פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שנג ה: הבדלים בין גרסאות בדף
Shirayhayam (שיחה | תרומות) (Added shirat haram's seif.) |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
<ul> | <ul> | ||
<li><blockquote><p> | <li><blockquote><p>השו"ע פסק ע"פ הרמב"ם הן כדברי ר' שמעון בן אלעזר והן כר' אלעזר בן עזריה<ref><p>וביאר הב"י שהרמב"ם הבין שאין בין שתי הדעות מחלוקת.</p></ref>: "בן י"ב חדש, יוצא במטה. וכל היוצא במטה - רבים מצהיבים עליו; ושאינו יוצא במטה - אין רבים מצהיבים עליו. וכל הניכר לרבים - רבים מתעסקין בו; וכל שאינו ניכר לרבים - אין רבים חייבים להתעסק בו".</p></blockquote></li></ul> | ||
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | '''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | ||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:שירת הים]] | [[קטגוריה:שירת הים]] | ||
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]] | |||
גרסה אחרונה מ־11:32, 14 בדצמבר 2022
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה – תינוק מגיל שלושים יום עד שנה[עריכה]
כיצד מוציאים תינוק מגיל 30 יום[עריכה]
מועד קטן כד ע"ב[עריכה]
בן שלשים יוצא בדלוסקמא. רבי יהודה אומר: לא דלוסקמא הניטלת בכתף, אלא הניטלת באגפיים {גדולה יותר, שצריך שני אנשים להרימה (רש"י, מרדכי וט"ז (ס"ק ב)) / קטנה יותר, שאינה כ"כ כבדה, שיכול להרימה בשני אגפיו (רמב"ם, נימוק"י וש"ך (ס"ק ו))}. ועומדין עליו בשורה, ואומרים עליו ברכת אבלים, ותנחומי אבלים.
השו"ע פסק ע"פ הראשונים כר' יהודה: "בן ל' יום גמורות, יוצא בגלוסקמא הניטלת באגפיים, ועומדין עליו בשורה, ואומרים עליו ברכת אבלים ותנחומי אבלים".
כיצד מוציאים תינוק מגיל שנה[עריכה]
מועד קטן כד ע"ב[עריכה]
בן י"ב חדש – יוצא במטה. ר' עקיבא אומר: הוא בן שנה ואבריו כבן שתים, הוא בן שתים ואבריו כבן שנה – יוצא במטה.
וצא יב' חודש במיטההשו"ע פסק ע"פ הרמב"ם כדעת ת"ק: "בן י"ב חדש, יוצא במטה".
מועד קטן כד ע"ב[עריכה]
ר' שמעון בן אלעזר אומר: היוצא במטה - רבים מצהיבין {"מרגישים ומצערין" (רש"י)} עליו. אינו יוצא במטה - אין רבים מצהיבין עליו. ר' אלעזר בן עזריה אומר: ניכר לרבים {"שהיו מכירין כבר, שהיה רגיל לצאת מן הבית" (רש"י)} – רבים מתעסקים עמו. אינו ניכר לרבים – אין רבים מתעסקים עמו.
השו"ע פסק ע"פ הרמב"ם הן כדברי ר' שמעון בן אלעזר והן כר' אלעזר בן עזריה[1]: "בן י"ב חדש, יוצא במטה. וכל היוצא במטה - רבים מצהיבים עליו; ושאינו יוצא במטה - אין רבים מצהיבים עליו. וכל הניכר לרבים - רבים מתעסקין בו; וכל שאינו ניכר לרבים - אין רבים חייבים להתעסק בו".
מתוך הספר שירת הים - לפרטים
הערות שוליים[עריכה]
- ↑
וביאר הב"י שהרמב"ם הבין שאין בין שתי הדעות מחלוקת.