אביזרייהו דעריות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
בגמרא מובא: "מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת, והעלה לבו טינא {{מקור| | בגמרא מובא: "מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת, והעלה לבו טינא {{מקור|מרוב אהבה נטמטם לבו והעלה חולי - רש"י}}, ובאו ושאלו לרופאים - ואמרו: אין לו תקנה עד שתיבעל, ואמרו חכמים: ימות ואל תיבעל לו; תעמוד לפניו ערומה - ימות ולא תעמוד לפניו ערומה". ואף על פי שאין זה גילוי עריות ממש, אלא לאו של "לא תקרבו לגלות ערוה". | ||
גרסה מ־13:37, 16 בפברואר 2009
|
|
פרטי דינים השייכים לאיסור גילוי עריות והנמשכים ממנו.
"אביזרייהו דגילוי עריות" נחשבים בכלל גוף האיסור של גילוי עריות, וכשם שעל גילוי עריות הדין הוא "יהרג ואל יעבור" כך אף על אביזרייהו דגילוי עריות הדין הוא יהרג ואל יעבור, ואפילו על אביזרייהו שאין בהם אלא איסור לאו בלבד.
בגמרא מובא: "מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת, והעלה לבו טינא מרוב אהבה נטמטם לבו והעלה חולי - רש"י, ובאו ושאלו לרופאים - ואמרו: אין לו תקנה עד שתיבעל, ואמרו חכמים: ימות ואל תיבעל לו; תעמוד לפניו ערומה - ימות ולא תעמוד לפניו ערומה". ואף על פי שאין זה גילוי עריות ממש, אלא לאו של "לא תקרבו לגלות ערוה".
יש אומרים שאף אביזרייהו דגילוי עריות האסורים מדברי סופרים הם בכלל גילוי עריות, ויהרג ואל יעבור עליהם; ויש חולקים.