העלאת חוץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
כל הקרבנות כולם, בין קרבנות בהמה ועוף ובין קרבנות מנחות, מצות עשה להקריבם בבית המקדש, שנאמר {{מקור| | כל הקרבנות כולם, בין קרבנות בהמה ועוף ובין קרבנות מנחות, מצות עשה להקריבם בבית המקדש, שנאמר {{מקור|דברים יב, יד}}: "שם תעלה עולתיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך". וכל המקריב קרבן מחוץ לעזרה ביטל מצות עשה ועבר על לא תעשה, שנאמר {{מקור|דברים יב, יג}}: "השמר לך פן תעלה עלתיך בכל מקום אשר תראה" {{מקור|כל מקום שנאמר "השמר", "פן" או "אל", אינו אלא לא תעשה}}. | ||
המקריב קרבן מחוץ לעזרה במזיד - חייב כרת, שנאמר {{מקור| | המקריב קרבן מחוץ לעזרה במזיד - חייב כרת, שנאמר {{מקור|ויקרא יז, ח - ט}}: "אשר יעלה עלה או זבח ואל פתח אהל מועד לא יביאנו לעשות אתו לה' ונכרת האיש ההוא מעמיו". ואם התרו בו למלקות, הרי זה לוקה. ואם הקריב בשוגג - חייב חטאת. | ||
גרסה מ־14:26, 16 בפברואר 2009
|
|
איסור הקרבת קרבן - על גבי מזבח, ויש אומרים אף שלא על גבי מזבח - מחוץ לעזרה.
כל הקרבנות כולם, בין קרבנות בהמה ועוף ובין קרבנות מנחות, מצות עשה להקריבם בבית המקדש, שנאמר דברים יב, יד: "שם תעלה עולתיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך". וכל המקריב קרבן מחוץ לעזרה ביטל מצות עשה ועבר על לא תעשה, שנאמר דברים יב, יג: "השמר לך פן תעלה עלתיך בכל מקום אשר תראה" כל מקום שנאמר "השמר", "פן" או "אל", אינו אלא לא תעשה.
המקריב קרבן מחוץ לעזרה במזיד - חייב כרת, שנאמר ויקרא יז, ח - ט: "אשר יעלה עלה או זבח ואל פתח אהל מועד לא יביאנו לעשות אתו לה' ונכרת האיש ההוא מעמיו". ואם התרו בו למלקות, הרי זה לוקה. ואם הקריב בשוגג - חייב חטאת.