חביבה מצוה בשעתה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
לדוגמא: "תניא אמר רבי שמעון: בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה, שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים, כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך" {{מקור| | לדוגמא: "תניא אמר רבי שמעון: בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה, שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים, כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך" {{מקור|פסחים סח, ב}}. כלומר: למרות שניתן להקטירם במשך כל הלילה, מכל מקום אין ממתינים עד שתחשך אלא מחללים עליהם את השבת {{מקור|רש"י שם ד"ה כשירין}}. וכן שנינו: "רבי שמעון אומר: הקטר חלבים כשרים למוצאי שבת, אמרה תורה ידחו את השבת בזמן ואל יקרבו למוצאי שבת בלא זמנו". | ||
גרסה מ־14:39, 16 בפברואר 2009
|
|
א. עדיף לקיים מצוה בשעתה מאשר לדחותה כדי לקיימה בהידור.
לדוגמא: "אמר רבי יהודה: חביבה מצוה בשעתה, שמיד הוא מביא (דל שבדלים - ראה: קרבן עולה ויורד) עשירית האיפה, ואין ממתינים לו עד שיעשיר ויביא כשבה או שעירה". "וכן אמר רבי אלעזר: היה חייב קרבן עולה ויורד, אין אומרים לו: לך לוה או לך עשה מלאכה והבא קרבן עשיר, אלא מוטב שיביא קרבן עני עכשיו ואל יביא קרבן עשיר לאחר זמן".@ עדיף לקיים מצוה בשעתה תוך כדי דחיית איסור מאשר לדחותה כדי לקיימה ללא דחיית איסור.
לדוגמא: "תניא אמר רבי שמעון: בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה, שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים, כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך" פסחים סח, ב. כלומר: למרות שניתן להקטירם במשך כל הלילה, מכל מקום אין ממתינים עד שתחשך אלא מחללים עליהם את השבת רש"י שם ד"ה כשירין. וכן שנינו: "רבי שמעון אומר: הקטר חלבים כשרים למוצאי שבת, אמרה תורה ידחו את השבת בזמן ואל יקרבו למוצאי שבת בלא זמנו".