מעשר ראשון: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
שורה 3: שורה 3:




"מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות [[חולין]] {{מקור|(לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]])}}. בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו {{מקור|(לאחר הפרשת תרומת מעשר)}}. יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים.
"מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות [[חולין]] {{מקור|לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]]}}. בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו {{מקור|לאחר הפרשת תרומת מעשר}}. יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים.





גרסה מ־16:48, 16 בפברואר 2009

עשירית ממה שנשאר בתבואה ובפירות לאחר הפרשת תרומה גדולה, שמפרישים אותה ללויים.


"מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות חולין לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]]. בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו לאחר הפרשת תרומת מעשר. יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים.