אהרן הכהן: הבדלים בין גרסאות בדף
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
ב[[מדרש שמות רבה]] מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר <ref>שמואל א ב</ref> : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." <ref>ל"ז, ד'</ref> | ב[[מדרש שמות רבה]] מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר <ref>שמואל א ב</ref> : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." <ref>ל"ז, ד'</ref> | ||
תפקידם לבצע את "עבודת ה'" ב[[משכן אוהל מועד]] וב[[בית המקדש]]: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:'''הכהן המשוח''' <ref>ספר ויקרא ז', | תפקידם לבצע את "עבודת ה'" ב[[משכן אוהל מועד]] וב[[בית המקדש]]: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:'''הכהן המשוח''' <ref>ספר ויקרא ז',ל"ה-ל"ו'</ref> כאמור:"זֹאת מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו מֵאִשֵּׁי ה' בְּיוֹם הִקְרִיב אֹתָם לְכַהֵן לַה'. אֲשֶׁר צִוָּה ה' לָתֵת לָהֶם בְּיוֹם מָשְׁחוֹ אֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם" - על-שם שנמשח ב[[שמן המשחה במשכן]]. | ||
או '''הכהן הראש''' לפי [[ספר עזרא]] <ref>ז',ה' </ref> כאמור:"בֶּן אֲבִישׁוּעַ בֶּן פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ". על-פי רוב התייחד לו התואר [[הכהן הגדול]] <ref>הערך כהן [[אוצר ישראל]]</ref> | |||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
גרסה מ־15:33, 4 במרץ 2009
|
|
אחיו הגדול של משה רבינו. זכה בכהונה הוא וזרעו אחריו. בניו: נדב ואביהוא, אלעזר ואיתמר. נדב באביהוא מתו ביום הקמת המשכן מפני שהקריבו אש זרה על המזבח. אלעזר היה ממשיכו של אהרון בתפקיד הכהונה הגדולה.
אהרן הכהן מצטיין כ "אוהב שלום ורודף שלום. אוהב את הבריות ומקרבן לתורה".
הכוהנים
- ערך מורחב - כהן
בניו של אהרון הכהן הם הכוהנים. תפקידם נקבע בפרשת תצוה:"וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכַהֲנוֹ-לִי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן[1]
במדרש שמות רבה מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר [2] : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." [3]
תפקידם לבצע את "עבודת ה'" במשכן אוהל מועד ובבית המקדש: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:הכהן המשוח [4] כאמור:"זֹאת מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו מֵאִשֵּׁי ה' בְּיוֹם הִקְרִיב אֹתָם לְכַהֵן לַה'. אֲשֶׁר צִוָּה ה' לָתֵת לָהֶם בְּיוֹם מָשְׁחוֹ אֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם" - על-שם שנמשח בשמן המשחה במשכן.
או הכהן הראש לפי ספר עזרא [5] כאמור:"בֶּן אֲבִישׁוּעַ בֶּן פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ". על-פי רוב התייחד לו התואר הכהן הגדול [6]