הרוגי מלכות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
הרוגי מלכות, אף על פי שמתו ברשעם, ללא עשיית תשובה - מיתתם זו כפרתם, שנאמר {{מקור|תהלים עט, א - ב}}: "מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך וגו' נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ" - "חסידך" הם חסידך ממש, ו"עבדיך" הם אלה שעשו את כל הרעות אשר שנא השם, אלא שכיון שנהרגו {{מקור|בחורבן הבית}} נקראו "עבדיך". | הרוגי מלכות, אף על פי שמתו ברשעם, ללא עשיית תשובה - מיתתם זו כפרתם, שנאמר {{מקור|(תהלים עט, א - ב)}}: "מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך וגו' נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ" - "חסידך" הם חסידך ממש, ו"עבדיך" הם אלה שעשו את כל הרעות אשר שנא השם, אלא שכיון שנהרגו {{מקור|(בחורבן הבית)}} נקראו "עבדיך". | ||
בטעם הדבר, נחלקו אמוראים: לדעת אביי, מפני שהרוגי מלכות נהרגו שלא בדין משום כך יש להם כפרה {{מקור|ואפילו אלה שהומתו על פי פסק דינם של מלכי ישראל, מכל מקום מכיון שלא הומתו על פי דין תורה, משום כך יש להם כפרה}}; ולדעת רבא הטעם הוא: מפני שמתו שלא כדרך כל הארץ, ולכן אינם דומים למתים מתוך רשעם שאין להם כפרה. | בטעם הדבר, נחלקו אמוראים: לדעת אביי, מפני שהרוגי מלכות נהרגו שלא בדין משום כך יש להם כפרה {{מקור|(ואפילו אלה שהומתו על פי פסק דינם של מלכי ישראל, מכל מקום מכיון שלא הומתו על פי דין תורה, משום כך יש להם כפרה)}}; ולדעת רבא הטעם הוא: מפני שמתו שלא כדרך כל הארץ, ולכן אינם דומים למתים מתוך רשעם שאין להם כפרה. | ||
גרסה מ־15:04, 12 במרץ 2009
|
|
אנשים שהומתו על פי פסק דינם של מלכי ישראל או מלכי אומות העולם.
הרוגי מלכות, אף על פי שמתו ברשעם, ללא עשיית תשובה - מיתתם זו כפרתם, שנאמר (תהלים עט, א - ב): "מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך וגו' נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ" - "חסידך" הם חסידך ממש, ו"עבדיך" הם אלה שעשו את כל הרעות אשר שנא השם, אלא שכיון שנהרגו (בחורבן הבית) נקראו "עבדיך".
בטעם הדבר, נחלקו אמוראים: לדעת אביי, מפני שהרוגי מלכות נהרגו שלא בדין משום כך יש להם כפרה (ואפילו אלה שהומתו על פי פסק דינם של מלכי ישראל, מכל מקום מכיון שלא הומתו על פי דין תורה, משום כך יש להם כפרה); ולדעת רבא הטעם הוא: מפני שמתו שלא כדרך כל הארץ, ולכן אינם דומים למתים מתוך רשעם שאין להם כפרה.