אהרן הכהן: הבדלים בין גרסאות בדף
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) מ (אהרון הכהן הועבר לאהרן הכהן במקום הפניה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אחיו הגדול של [[משה רבינו]]. זכה בכהונה הוא וזרעו אחריו. בניו: נדב ואביהוא, אלעזר ואיתמר. נדב באביהוא מתו ביום הקמת המשכן מפני שהקריבו אש זרה על ה[[מזבח]]. אלעזר היה ממשיכו של אהרון בתפקיד הכהונה הגדולה. | אהרן הכהן ע"ה היה אחיו הגדול של [[משה רבינו]] ע"ה. אהרן זכה בכהונה, הוא וזרעו אחריו. בניו: נדב ואביהוא, אלעזר ואיתמר. נדב באביהוא מתו ביום הקמת המשכן מפני שהקריבו אש זרה על ה[[מזבח]]. אלעזר היה ממשיכו של אהרון בתפקיד הכהונה הגדולה. | ||
נולד כשלוש שנים לפני משה (שהרי בזמן יציאת מצרים היה בן 83 ואילו משה היה אז בן 80). כבר בתהליך הבחירה של משה בתחילת ספר שמות מוזכר אהרון. משה רבינו בסירובו להיות הגואל הציע במקומו את אהרון. | אהרן נולד כשלוש שנים לפני משה (שהרי בזמן יציאת מצרים היה בן 83 ואילו משה היה אז בן 80). כבר בתהליך הבחירה של משה בתחילת ספר שמות מוזכר אהרון. משה רבינו בסירובו להיות הגואל הציע במקומו את אהרון. | ||
אהרון נבחר להיות | אהרון נבחר להיות נביאו [מתרגם, מדבר] של משה בגאולת ישראל ממצרים - הלך איתו אל פרעה ואף השתתף בהבאת המכות. | ||
בחטא העגל אהרון מופיע כדמות מרכזית. הוא העלה את הרעיון לאסוף זהב ועשה ממנו את העגל ואף בנה לפניו מזבח. המפרשים מסבירים איך הכל היה לשם שמים, אף על פי כן משה שאלו למה הביא על העם "חטאה גדולה" (שמות לב, כא). אפשר למצוא בפסוקים רמיזה שאף לאחר תשובתו של אהרון משה לא נתרצה שנאמר (פס' כה) "וירא משה... כי פרעה אהרון לשמצה בקמיהם". | בחטא העגל אהרון מופיע כדמות מרכזית. הוא העלה את הרעיון לאסוף זהב ועשה ממנו את העגל ואף בנה לפניו מזבח. המפרשים מסבירים איך הכל היה לשם שמים [וראה בגמרא מסכת סנהדרין דף ז עמוד א], אף על פי כן משה שאלו למה הביא על העם "חטאה גדולה" (שמות לב, כא). אפשר למצוא בפסוקים רמיזה שאף לאחר תשובתו של אהרון משה לא נתרצה שנאמר (פס' כה) "וירא משה... כי פרעה אהרון לשמצה בקמיהם". | ||
אהרן הכהן ע"ה היה "אוהב שלום, ורודף שלום. אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" [מסכת אבות]. | אהרן הכהן ע"ה היה "אוהב שלום, ורודף שלום. אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" [מסכת אבות]. | ||
אהרן נפטר ב-א' באב, ב"הר ההר". | אהרן נפטר ב-א' באב, ב"הר ההר". ואף אלעזר בנו נפטר ב-א' באב, ב"הר ההר", אמנם לא באותה שנה. | ||
==הכוהנים== | ==הכוהנים== | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[כהן]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[כהן]]}} | ||
בניו של אהרון הכהן הם הכוהנים. תפקידם נקבע ב[[פרשת תצוה]]:" | בניו של אהרון הכהן הם הכוהנים. תפקידם נקבע ב[[פרשת תצוה]]:"וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכַהֲנוֹ-לִי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן<ref> ספר שמות, כ"ח, א'</ref> | ||
ב[[מדרש שמות רבה]] מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר <ref>שמואל א ב</ref> : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." <ref>ל"ז, ד'</ref> | ב[[מדרש שמות רבה]] מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר <ref>שמואל א ב</ref> : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." <ref>ל"ז, ד'</ref> | ||
תפקידם לבצע את "עבודת ה'" ב[[משכן אוהל מועד]] וב[[בית המקדש]]: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:'''הכהן המשוח''' <ref>ספר ויקרא ז',ל"ה-ל"ו'</ref> כאמור: "זֹאת | תפקידם לבצע את "עבודת ה'" ב[[משכן אוהל מועד]] וב[[בית המקדש]]: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:'''הכהן המשוח''' <ref>ספר ויקרא ז',ל"ה-ל"ו'</ref> כאמור: "זֹאת מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו מֵאִשֵּׁי ה' בְּיוֹם הִקְרִיב אֹתָם לְכַהֵן לַה'. אֲשֶׁר צִוָּה ה' לָתֵת לָהֶם בְּיוֹם מָשְׁחוֹ אֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם" - על-שם שנמשח ב[[שמן המשחה במשכן]]. | ||
או '''הכהן הראש''' לפי [[ספר עזרא]] <ref>ז',ה' </ref> כאמור: " | או '''הכהן הראש''' לפי [[ספר עזרא]] <ref>ז',ה' </ref> כאמור: "בֶּן אֲבִישׁוּעַ בֶּן פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ". על-פי רוב התייחד לו התואר [[הכהן הגדול]] <ref>הערך כהן [[אוצר ישראל]]</ref> | ||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
גרסה מ־17:22, 22 ביולי 2009
|
|
אהרן הכהן ע"ה היה אחיו הגדול של משה רבינו ע"ה. אהרן זכה בכהונה, הוא וזרעו אחריו. בניו: נדב ואביהוא, אלעזר ואיתמר. נדב באביהוא מתו ביום הקמת המשכן מפני שהקריבו אש זרה על המזבח. אלעזר היה ממשיכו של אהרון בתפקיד הכהונה הגדולה.
אהרן נולד כשלוש שנים לפני משה (שהרי בזמן יציאת מצרים היה בן 83 ואילו משה היה אז בן 80). כבר בתהליך הבחירה של משה בתחילת ספר שמות מוזכר אהרון. משה רבינו בסירובו להיות הגואל הציע במקומו את אהרון.
אהרון נבחר להיות נביאו [מתרגם, מדבר] של משה בגאולת ישראל ממצרים - הלך איתו אל פרעה ואף השתתף בהבאת המכות.
בחטא העגל אהרון מופיע כדמות מרכזית. הוא העלה את הרעיון לאסוף זהב ועשה ממנו את העגל ואף בנה לפניו מזבח. המפרשים מסבירים איך הכל היה לשם שמים [וראה בגמרא מסכת סנהדרין דף ז עמוד א], אף על פי כן משה שאלו למה הביא על העם "חטאה גדולה" (שמות לב, כא). אפשר למצוא בפסוקים רמיזה שאף לאחר תשובתו של אהרון משה לא נתרצה שנאמר (פס' כה) "וירא משה... כי פרעה אהרון לשמצה בקמיהם".
אהרן הכהן ע"ה היה "אוהב שלום, ורודף שלום. אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" [מסכת אבות].
אהרן נפטר ב-א' באב, ב"הר ההר". ואף אלעזר בנו נפטר ב-א' באב, ב"הר ההר", אמנם לא באותה שנה.
הכוהנים
- ערך מורחב - כהן
בניו של אהרון הכהן הם הכוהנים. תפקידם נקבע בפרשת תצוה:"וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכַהֲנוֹ-לִי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן[1]
במדרש שמות רבה מתואר תהליך בחירת הכוהנים: "מכל הארצות בחר הקב"ה בארץ ישראל, ומארץ ישראל בחר בבית המקדש ומבית המקדש לא בחר אלא בבית קדשי הקדשים. כך בחר הקב"ה בישראל, ומישראל לא בחר אלא שבט לוי, ומשבט לוי בחר אהרן, שנאמר [2] : ובחור אותו מכל שבטי ישראל." [3]
תפקידם לבצע את "עבודת ה'" במשכן אוהל מועד ובבית המקדש: להקריב קרבנות ולהקטיר קטורת. בכל דור ודור היה הראשון לכל דבר שבקדושת העבודה ונקרא:הכהן המשוח [4] כאמור: "זֹאת מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו מֵאִשֵּׁי ה' בְּיוֹם הִקְרִיב אֹתָם לְכַהֵן לַה'. אֲשֶׁר צִוָּה ה' לָתֵת לָהֶם בְּיוֹם מָשְׁחוֹ אֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם" - על-שם שנמשח בשמן המשחה במשכן.
או הכהן הראש לפי ספר עזרא [5] כאמור: "בֶּן אֲבִישׁוּעַ בֶּן פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ". על-פי רוב התייחד לו התואר הכהן הגדול [6]