תבנית:הידעת?/י"ז אדר ה'תשס"ט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''בשר בחלב אצל המלאכים''' התוספות על התורה, בפירוש "דעת זקנים, אומרים כי יש מחלוקת מדרשים בעניין המלאכי...) |
מאין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''בשר בחלב אצל | '''[[בשר בחלב]] אצל ה[[מלאך|מלאכים]]''' | ||
התוספות על התורה, בפירוש "דעת זקנים, אומרים כי יש מחלוקת מדרשים בעניין המלאכים שביקרו אצל אברהם; במדרש תהילים | התוספות על התורה, בפירוש "דעת זקנים", אומרים כי יש מחלוקת מדרשים בעניין המלאכים שביקרו אצל אברהם; במדרש תהילים (מזמור ח, ד"ה ה' אדונינו) כתוב שכשעלה [[משה רבינו|משה]] למרום ונתווכח עם המלאכים על קבלת התורה, אמר הקב"ה למלאכים - לא אתם כשירדתם אצל אברהם אכלתם בשר בחלב, שנאמר: ויקח חמאה וחלב ובן הבקר וגו' ויאכלו, ותינוק שלהם כשהוא בא מבית רבו וכו' והוא אומר לה - היום לימדני רבי, [[לא תבשל גדי בחלב אמו]]! ואילו ב[[גמרא]] אצלנו {{מקור|בבלי:יומא דף כח עמוד ב$יומא כח:|כן}} נאמר - קיים [[אברהם אבינו]] אפילו [[עירובי תבשילין]], פירוש - שלא עירב תבשילין של בשר בחלב, והיינו שקודם הביא להם חמאה וחלב, ולאחר מכן הביא להם את בן הבקר. בנוסף לזה, הגמרא {{מקור|בבלי:בבא מציעא דף פו עמוד ב$ב"מ פו:|כן}} אומרת שהמלאכים היו נראין כאוכלין ושותין, ולא אכלו ממש, והתוספות במקום [ד"ה נראין] מציינים שב[[תנא דבי אליהו]] נאמר שהם ממש אכלו ושתו, מפני כבודו של אברהם. | ||
גרסה אחרונה מ־00:17, 17 במרץ 2010
|
|
התוספות על התורה, בפירוש "דעת זקנים", אומרים כי יש מחלוקת מדרשים בעניין המלאכים שביקרו אצל אברהם; במדרש תהילים (מזמור ח, ד"ה ה' אדונינו) כתוב שכשעלה משה למרום ונתווכח עם המלאכים על קבלת התורה, אמר הקב"ה למלאכים - לא אתם כשירדתם אצל אברהם אכלתם בשר בחלב, שנאמר: ויקח חמאה וחלב ובן הבקר וגו' ויאכלו, ותינוק שלהם כשהוא בא מבית רבו וכו' והוא אומר לה - היום לימדני רבי, לא תבשל גדי בחלב אמו! ואילו בגמרא אצלנו (יומא כח:) נאמר - קיים אברהם אבינו אפילו עירובי תבשילין, פירוש - שלא עירב תבשילין של בשר בחלב, והיינו שקודם הביא להם חמאה וחלב, ולאחר מכן הביא להם את בן הבקר. בנוסף לזה, הגמרא (ב"מ פו:) אומרת שהמלאכים היו נראין כאוכלין ושותין, ולא אכלו ממש, והתוספות במקום [ד"ה נראין] מציינים שבתנא דבי אליהו נאמר שהם ממש אכלו ושתו, מפני כבודו של אברהם.