כיבוש יחיד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 8: | שורה 8: | ||
להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים. | להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים. | ||
== ראה גם == | |||
* [[סוריא]] | |||
== לקריאה נוספת == | |||
* [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=361 בענין סוריא וכיבוש יחיד, קדושה ראשונה וקדושה שניה] - הרב יחזקאל יעקובזון | |||
גרסה מ־05:13, 14 באפריל 2010
|
כיבוש חוץ לארץ בטרם נכבשה כל הארץ, או כיבוש שלא השתתפו בו שישים ריבוא, או כיבוש שלא נעשה על פי אורים ותומים, או כיבוש שנעשה שלא על ידי מלך או נביא מדעת רוב ישראל, או כיבוש שנעשה שלא לצורך כל ישראל.
בדין כיבוש יחיד נחלקו תנאים: רבי מאיר סובר: כיבוש יחיד שמו כיבוש, ורבי יוסי סובר: כיבוש יחיד אין שמו כיבוש.
להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים.
ראה גם
לקריאה נוספת
- בענין סוריא וכיבוש יחיד, קדושה ראשונה וקדושה שניה - הרב יחזקאל יעקובזון