הלנת המת: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
מצוה לקבור את המת ביום מותו, וכל המלין את מתו, עובר ב"לא תלין", אלא אם כן הלינו לכבודו, כגון כדי להביא לו ארון ותכריכים, או כדי שיבואו קרוביו, או מכל סיבה אחרת שהיא לכבוד המת ולהשלמת צרכיו. | מצוה לקבור את המת ביום מותו, וכל המלין את מתו, עובר ב"לא תלין", אלא אם כן הלינו לכבודו, כגון כדי להביא לו ארון ותכריכים, או כדי שיבואו קרוביו, או מכל סיבה אחרת שהיא לכבוד המת ולהשלמת צרכיו. | ||
איסור הלנת המת אינו קיים לגבי עצם או איבר מהמת וכן אינו קיים בגוי. | |||
מנהג ירושלים לא להשהות את הקבורה אפילו לכבוד המת. ויש שכתבו שבכל ארץ ישראל יש לנהוג כך. | |||
עוברים על האיסור רק בסוף הלילה- בעלות השחר. | |||
גרסה מ־07:45, 6 במאי 2010
|
איסור השהיית מת בלילה ללא קבורה.
מצוה לקבור את המת ביום מותו, וכל המלין את מתו, עובר ב"לא תלין", אלא אם כן הלינו לכבודו, כגון כדי להביא לו ארון ותכריכים, או כדי שיבואו קרוביו, או מכל סיבה אחרת שהיא לכבוד המת ולהשלמת צרכיו.
איסור הלנת המת אינו קיים לגבי עצם או איבר מהמת וכן אינו קיים בגוי.
מנהג ירושלים לא להשהות את הקבורה אפילו לכבוד המת. ויש שכתבו שבכל ארץ ישראל יש לנהוג כך.
עוברים על האיסור רק בסוף הלילה- בעלות השחר.