מונחים שכיחים בתלמוד: הבדלים בין גרסאות בדף
ויקיפיד מנוסה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
ויקיפיד מנוסה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
ערך זה כולל מונחים שכיחים בתלמוד שמקורן ב[[אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]], (למונחים שנמצאים פחות מעשר פעמים בש"ס ראה [[:קטגוריה:ביטויים תלמודיים|ביטויים תלמודיים]]) | |||
==והא תניא איפכא== | ==והא תניא איפכא== | ||
ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: והרי היפוכו של דבר שנינו בברייתא? | ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: והרי היפוכו של דבר שנינו בברייתא? | ||
שורה 10: | שורה 11: | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] | [[קטגוריה:ביטויים תלמודיים|*]] |
גרסה מ־19:25, 7 ביולי 2010
|
ערך זה כולל מונחים שכיחים בתלמוד שמקורן באנציקלופדיה תורנית מרוכזת, (למונחים שנמצאים פחות מעשר פעמים בש"ס ראה ביטויים תלמודיים)
והא תניא איפכא
ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: והרי היפוכו של דבר שנינו בברייתא?
תיקו
תעמוד. ביטוי תלמודי שמשמעו: אין הכרע לבעיה, ותעמוד בלא הכרעה. יש שאמרו ש"תיקו" הוא מלשון תיק, כמו דבר שעומד בתוך התיק, ואין ידוע מה בתוכו (ערוך, ערך: "תק"), ויש שנתנו סימן: "תיקו" - נוטריקון: תשבי יתרץ קושיות ואיבעיות (תוספות יום טוב, עדויות, פרק ח, משנה ז).
הני מילי
דברים אלו. פתיחה בתלמוד לצמצום והגבלת היקפו של הדין שהוזכר קודם לכן: דין זה שנאמר קודם הוא רק במקרים מסויימים אבל במקרים אחרים הדין שונה.
לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר
ביטוי תלמודי שמשמעו: הדבר שנאמר בשם חכם פלוני לא יצא בפירוש מפיו, אלא שהוא כלול בהיקף דבריו, או שהוסק מתוך דבר אחר שאמר, או ממעשה שהיה. לדוגמא: דעת האמורא רב, האומר, ששומר שמסר לשומר - פטור, לא נאמרה בפירוש, אך היא משתמעת מהפסק שפסק רב במעשה שהיה.