מתיר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם) | האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם) | ||
==לקריאה נוספת== | |||
*שגב פניאל אביחיל הי"ד, '''קושר ומתיר''', מתוך: גל ירושלים- בטאונה התורני של [[ישיבת ירושלים לצעירים]], חלק ו' ירושלים תשס"ו, עמ' 176-195. | |||
[[קטגוריה:שבת]] | [[קטגוריה:שבת]] | ||
גרסה מ־13:08, 3 באוקטובר 2010
|
|
אחד מל"ט אבות מלאכות שאסורים בשבת.
האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם)
לקריאה נוספת
- שגב פניאל אביחיל הי"ד, קושר ומתיר, מתוך: גל ירושלים- בטאונה התורני של ישיבת ירושלים לצעירים, חלק ו' ירושלים תשס"ו, עמ' 176-195.