תמיד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תמיד''' הוא מושג המורה על עקביות לאורך זמן. הרמ"א בשו"ע או"ח בסימן הראשון מדבר על "שיויתי ה' לנגדי '''תמיד'''" ומסיים בהלכות פורים ב"טוב לב משתה '''תמיד'''". | |||
==לשונות המשמשות כ"תמיד"== | |||
הגמרא מונה את לשונות נצח סלה ועד כלשונות של תמידיות שאינה נפסקת. | |||
==האם תמיד ללא הפסקה כלל?== | |||
לכאורה יש ראיה שלשון תמיד אינה קביעות ללא הפסק כלל שהרי קרבן התמיד הוא רק פעמיים ביום ולא ללא הפסק כלל. | |||
==השימוש בתמיד== | |||
המושג '''תמיד''' הוא מושג המשמש בכמה הלכות: | |||
*שיויתי ה' לנגדי תמיד | |||
*קרבן התמיד | |||
*לחם הפנים צריך להיות תמיד על השלחן | |||
==ראה גם== | |||
*[[קרבן התמיד]] | *[[קרבן התמיד]] | ||
*[[מסכת תמיד]] | *[[מסכת תמיד]] | ||
[[קטגוריה:כללי מצוות]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:30, 12 במאי 2011
|
|
תמיד הוא מושג המורה על עקביות לאורך זמן. הרמ"א בשו"ע או"ח בסימן הראשון מדבר על "שיויתי ה' לנגדי תמיד" ומסיים בהלכות פורים ב"טוב לב משתה תמיד".
לשונות המשמשות כ"תמיד"[עריכה]
הגמרא מונה את לשונות נצח סלה ועד כלשונות של תמידיות שאינה נפסקת.
האם תמיד ללא הפסקה כלל?[עריכה]
לכאורה יש ראיה שלשון תמיד אינה קביעות ללא הפסק כלל שהרי קרבן התמיד הוא רק פעמיים ביום ולא ללא הפסק כלל.
השימוש בתמיד[עריכה]
המושג תמיד הוא מושג המשמש בכמה הלכות:
- שיויתי ה' לנגדי תמיד
- קרבן התמיד
- לחם הפנים צריך להיות תמיד על השלחן