שיחה:מלך המשיח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: בהל' מלכים לרמב"ם פי"א ה"ד משמע שהוא יהי' אדם מוכר שיעשה פעולות וכו' וכו' סותר מה שכתוב פה - כנראה מתוך ספר...) |
מ (מסכים להערת המעיר.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
בהל' מלכים לרמב"ם פי"א ה"ד משמע שהוא יהי' אדם מוכר שיעשה פעולות וכו' וכו' סותר מה שכתוב פה - כנראה מתוך ספרו של הרב יהודא חיון שליט"א. לא כדאי לכתוב א"ז בצורה ברורה. | בהל' מלכים לרמב"ם פי"א ה"ד משמע שהוא יהי' אדם מוכר שיעשה פעולות וכו' וכו' סותר מה שכתוב פה - כנראה מתוך ספרו של הרב יהודא חיון שליט"א. לא כדאי לכתוב א"ז בצורה ברורה. | ||
:אתה צודק במאה אחוזים. בספר "משיח לאור ההלכה" של הרב מיכאל פרץ שליט"א עמד על סתירה זו, וגם הקשה ממאמרי חז"ל מפורשים נגד דברי הרמב"ם באיגרת תימן, ועל כן מסיק שדברי הרמב"ם שבאיגרת תימן לא נאמרו אלא כדי להפקיע מיהודי אחד שהציג את עצמו כמשיח בתימן ויחידים נגררו אחריו, כפי שמופיע מפורש באיגרת. אעשה הגהה בערך--[[משתמש:Mishehu|Mishehu]] 17:30, 29 באוגוסט 2011 (IDT) | |||
גרסה מ־16:30, 29 באוגוסט 2011
|
|
בהל' מלכים לרמב"ם פי"א ה"ד משמע שהוא יהי' אדם מוכר שיעשה פעולות וכו' וכו' סותר מה שכתוב פה - כנראה מתוך ספרו של הרב יהודא חיון שליט"א. לא כדאי לכתוב א"ז בצורה ברורה.
- אתה צודק במאה אחוזים. בספר "משיח לאור ההלכה" של הרב מיכאל פרץ שליט"א עמד על סתירה זו, וגם הקשה ממאמרי חז"ל מפורשים נגד דברי הרמב"ם באיגרת תימן, ועל כן מסיק שדברי הרמב"ם שבאיגרת תימן לא נאמרו אלא כדי להפקיע מיהודי אחד שהציג את עצמו כמשיח בתימן ויחידים נגררו אחריו, כפי שמופיע מפורש באיגרת. אעשה הגהה בערך--Mishehu 17:30, 29 באוגוסט 2011 (IDT)