חכמת התכונה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 7: | שורה 7: | ||
ה[[מהר"ל]] {מקור|נתיבות עולם נתיב התורה יד|כן}} כותב, כי מוטלת חובה ללמוד את "חכמת התכונה", כי בחכמה זו תלויה ידיעת מולד הלבנה. | ה[[מהר"ל]] {{מקור|נתיבות עולם נתיב התורה יד|כן}} כותב, כי מוטלת חובה ללמוד את "חכמת התכונה", כי בחכמה זו תלויה ידיעת מולד הלבנה. | ||
ברם, בשו"ת {{מקור|תשב"ץ א קו | ברם, בשו"ת {{מקור|תשב"ץ א קו}} מובא, שאין לעיין הרבה בחישוב תקופות ומזלות, "כי אין דברים אלו מביאים את האדם לידי השלימות,וגם אין ידיעתם היום שלימה, ויש לעשותם פרפראות לעיתות הפנאי... ואף על פי שחכמה זו היתה חכמתנו ובינתנו, מפני הגלות אבדה זאת החכמה מאתנו... והרמב"ם ברר לנו בהלכות קדוש החודש את הצריך לנו לתורתנו". | ||
גרסה אחרונה מ־00:28, 4 בינואר 2012
|
אסטרונומיה, חכמת מהלך הכוכבים והמזלות.
במשנה אבות ג יח שנינו: "תקופות וגמטריאות - פרפראות לחכמה", ופירשו רבים מהמפרשים כי "תקופות" הכוונה ל"חכמת התכונה".
המהר"ל (נתיבות עולם נתיב התורה יד) כותב, כי מוטלת חובה ללמוד את "חכמת התכונה", כי בחכמה זו תלויה ידיעת מולד הלבנה.
ברם, בשו"ת תשב"ץ א קו מובא, שאין לעיין הרבה בחישוב תקופות ומזלות, "כי אין דברים אלו מביאים את האדם לידי השלימות,וגם אין ידיעתם היום שלימה, ויש לעשותם פרפראות לעיתות הפנאי... ואף על פי שחכמה זו היתה חכמתנו ובינתנו, מפני הגלות אבדה זאת החכמה מאתנו... והרמב"ם ברר לנו בהלכות קדוש החודש את הצריך לנו לתורתנו".