גץ יווני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
טיט דרכים כשהוא עדיין לח, שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו, ואם היה ממנו על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה. | טיט דרכים כשהוא עדיין לח<ref>. כשהוא קשה נקרא: "יתדות הדרכים", לפי שהוא בולט כיתדות, וקשה להלך עליו.</ref>, שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו<ref>. שהואיל ולא נח לעמוד עליו, חוששים שמא לא יטבול כהוגן. ויש אומרים, שרק אם אין במקווה ארבעים סאה אל</ref>, ואם היה ממנו על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה<ref>. מה שאין כן שאר מיני הטיט - חוץ מ"[[טיט היוצרים]]" ו"[[טיט היון]]" - אינם חוצצים אלא כשהם יבשים, אבל כשהם לחים אינם חוצצים, לפי שנמחים הם במים, ואילו גץ יווני אפילו שהוא לח - חוצץ, לפי שהוא נדבק לגוף ואינו עובר אלא על ידי שפשוף רב.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:מקוואות]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] |
גרסה אחרונה מ־14:43, 22 בינואר 2012
|
טיט דרכים כשהוא עדיין לח[1], שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו[2], ואם היה ממנו על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה[3].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ . כשהוא קשה נקרא: "יתדות הדרכים", לפי שהוא בולט כיתדות, וקשה להלך עליו.
- ↑ . שהואיל ולא נח לעמוד עליו, חוששים שמא לא יטבול כהוגן. ויש אומרים, שרק אם אין במקווה ארבעים סאה אל
- ↑ . מה שאין כן שאר מיני הטיט - חוץ מ"טיט היוצרים" ו"טיט היון" - אינם חוצצים אלא כשהם יבשים, אבל כשהם לחים אינם חוצצים, לפי שנמחים הם במים, ואילו גץ יווני אפילו שהוא לח - חוצץ, לפי שהוא נדבק לגוף ואינו עובר אלא על ידי שפשוף רב.