יש נדר בתוך נדר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
נדר חל על נדר, שאם אדם אמר את נדרו פעמיים או שלוש פעמים, הריהו חייב על כל נדר ונדר. | נדר חל על נדר, שאם אדם אמר את נדרו פעמיים או שלוש פעמים, הריהו חייב על כל נדר ונדר.לדוגמא: האומר: "הריני נזיר", ואמר את נדרו זה פעמיים או יותר, הרי זה חייב לנהוג נזירות של שלושים יום על כל פעם ופעם שחזר על נדרו, שכן הנודר נזירות סתם, כלומר שאומר: "הריני נזיר", ולא פירש זמן לנזירותו, חייב הוא בנזירות של שלושים יום, והואיל וזה אמר פעמיים: "הריני נזיר, הריני נזיר", חייב הוא בשתי נזירויות של שלושים יום.יש אומרים, שדווקא בנדרי נזירות יש נדר בתוך נדר, אבל בנדרים סתם אין נדר בתוך נדר. לכן, למשל, מי שאמר: "קונם כיכר זו עלי, קונם כיכר זו עלי", אינו חייב אלא משום נדר אחד, שכן "אין איסור חל על איסור". ויש אומרים, שגם בנדרים סתם יש נדר בתוך נדר, וחייב על כל נדר ונדר<ref> ברם, הכל מודים שאין שבועה בתוך שבועה, שאם אדם נשבע וחזר ונשבע את שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. לדוגמא: מי שנשבע שלא יאכל מאכל מסויים, ואמר את שבועתו זו פעמיים, ולאחר מכן עבר על שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. כלומר, שאם עבר במזיד, אינו לוקה אלא מלקות אחד, ואם בשוגג, אינו מביא אלא קרבן אחד, לפי שאין שבועה חלה על שבועה, ואינו מוזהר אלא מכח שבועה אחת.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:נדרים]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה אחרונה מ־13:10, 23 בינואר 2012
|
|
נדר חל על נדר, שאם אדם אמר את נדרו פעמיים או שלוש פעמים, הריהו חייב על כל נדר ונדר.לדוגמא: האומר: "הריני נזיר", ואמר את נדרו זה פעמיים או יותר, הרי זה חייב לנהוג נזירות של שלושים יום על כל פעם ופעם שחזר על נדרו, שכן הנודר נזירות סתם, כלומר שאומר: "הריני נזיר", ולא פירש זמן לנזירותו, חייב הוא בנזירות של שלושים יום, והואיל וזה אמר פעמיים: "הריני נזיר, הריני נזיר", חייב הוא בשתי נזירויות של שלושים יום.יש אומרים, שדווקא בנדרי נזירות יש נדר בתוך נדר, אבל בנדרים סתם אין נדר בתוך נדר. לכן, למשל, מי שאמר: "קונם כיכר זו עלי, קונם כיכר זו עלי", אינו חייב אלא משום נדר אחד, שכן "אין איסור חל על איסור". ויש אומרים, שגם בנדרים סתם יש נדר בתוך נדר, וחייב על כל נדר ונדר[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברם, הכל מודים שאין שבועה בתוך שבועה, שאם אדם נשבע וחזר ונשבע את שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. לדוגמא: מי שנשבע שלא יאכל מאכל מסויים, ואמר את שבועתו זו פעמיים, ולאחר מכן עבר על שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. כלומר, שאם עבר במזיד, אינו לוקה אלא מלקות אחד, ואם בשוגג, אינו מביא אלא קרבן אחד, לפי שאין שבועה חלה על שבועה, ואינו מוזהר אלא מכח שבועה אחת.