צניעות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>נא להכניס כאן תוכן לערך | <noinclude>נא להכניס כאן תוכן לערך | ||
{{פירושונים| | |||
*[[צניעות הלבוש]]-הלכות וכללים בנוגע לצורת הלבוש, בייחוד לנשים. | |||
*[[צניעות בינו לבינה]]- דיני הקשר בין איש לאישה | |||
*[[ענווה]]- מידה טובה הנקראת גם צניעות | |||
}} | |||
==[[ויקישיבה:תזאורוס לוגי חינוך#צניעות|תזאורוס לוגי]]== | ==[[ויקישיבה:תזאורוס לוגי חינוך#צניעות|תזאורוס לוגי]]== | ||
</noinclude> | </noinclude> |
גרסה מ־17:01, 26 בינואר 2012
|
נא להכניס כאן תוכן לערך
האם התכוונתם ל...
- צניעות הלבוש-הלכות וכללים בנוגע לצורת הלבוש, בייחוד לנשים.
- צניעות בינו לבינה- דיני הקשר בין איש לאישה
- ענווה- מידה טובה הנקראת גם צניעות
זהו דף פירושונים, שמטרתו להבחין בין ערכים שונים בעלי שם דומה.
אם הגעתם לכאן בעקבות לחיצה על קישור, נִשמח אם תחזרו לדף שממנו באתם, ותתקנו את הקישור כך שיפנה ישירות אל הערך המתאים. |
תזאורוס לוגי
- "בשכר צניעות שהייתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול ובשכר צניעות שהייתה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתר" (מגילה יג:).
- "הנך יפה רעייתי הנך יפה עיניך יונים" -מה יונה זו צנועה, כך ישראל צנועים (שה"ש רבה פרשה א').
- דרש רבי שמלאי: שש מאות ושלוש עשרה מצוות נאמרו לו למשה... בא מיכה והעמידן על שלוש דכתיב: "הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם ה' אלוהיך" (מכות כד:).
- "וישא בלעם עיניווירא את ישראל שוכן לשבטיו" - מה ראה? ראה שאיןפתחי אוהליהם מכוונים זה לזה. אמר: ראויים אלה שתשרה שכינה ביניהם" (בבא בתרא ס.).
- בזכות ארבעה דברים נגאלו בני ישראל ממצרים: שלא שינו את שמם ולא שינו את לשונם ולא אמרו לשון הרע ולא נמצא בהם אחד פרוץ בערוה (שיר השירים רבה פרשה ד).
- ברית כרותה היא: היגע בתלמודו בצנעה - לא במהרה הוא משכח. מה הטעם? "ואת צנועים חכמה" (ירושלמי ברכות פרק ה' הלכה א').
- תמר בזכות צניעות שבה יצאו ממנה מלכים ונביאים (מגילה י.).
- רבי מאיר אומר: "כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה... ומלבשתו ענוה ויראה... והוי צנוע וארך רוח ומוחל על עלבונו ומגדלתו ומרוממתו מעל כל מעשים (אבות ו',א').
- אמר ר' יוחנן: אלמלאלא ניתנה תורההיינו למדים צניעות מחתול (עירובין ק:).
- אין קוראין "צנוע" אלא למי שצנוע בבית הכיסא (ברכות סב.).
- "ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם א-להיך" (מיכה ו' ח')