מילון הראי"ה:אורך ימים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל [[מילון הראי"ה:הימים]] בעמדם בצביונם המלא, (בהיותם) בתוכן [[מילון הראי"ה:העליון]], בקשר החיים עם [[מילון הראי"ה:הנצחיות]] [[מילון הראי"ה:האלהית]], (ששם) אין [[מילון הראי"ה:הזמן]] עובר, הכל קיים, (כש)כל העשוי בהם עומד ומזהיר, ומשביע את [[מילון הראי"ה:הנשמה]] [[מילון הראי"ה:זיו]] [[מילון הראי"ה:וצחצחות]] ושובע נעימות. מלוא הימים, (כאשר) הצירוף של כל השיגוב, שנעשה מכל פרטי החיים [[מילון הראי"ה:בטוהר]] [[מילון הראי"ה:קדושתם]], מתעלה בזיו ונהורא בהירה [עפ"י ע"ר ב עח]. | כל [[מילון הראי"ה:הימים|הימים]] בעמדם בצביונם המלא, (בהיותם) בתוכן [[מילון הראי"ה:העליון|העליון]], בקשר החיים עם [[מילון הראי"ה:הנצחיות|הנצחיות]] [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]], (ששם) אין [[מילון הראי"ה:הזמן|הזמן]] עובר, הכל קיים, (כש)כל העשוי בהם עומד ומזהיר, ומשביע את [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:זיו|זיו]] [[מילון הראי"ה:וצחצחות|וצחצחות]] ושובע נעימות. מלוא הימים, (כאשר) הצירוף של כל השיגוב, שנעשה מכל פרטי החיים [[מילון הראי"ה:בטוהר|בטוהר]] [[מילון הראי"ה:קדושתם|קדושתם]], מתעלה בזיו ונהורא בהירה [עפ"י ע"ר ב עח]. | ||
=== באורך ימים=== כלולים הם כל הימים וכל [[מילון הראי"ה:ההשפעות]], כל [[מילון הראי"ה:ההופעות]] וכל [[מילון הראי"ה:ההזרחות]], כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות [[מילון הראי"ה:הדעה]] [א"ק א סו]. | === באורך ימים=== | ||
כלולים הם כל הימים וכל [[מילון הראי"ה:ההשפעות|ההשפעות]], כל [[מילון הראי"ה:ההופעות|ההופעות]] וכל [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]], כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות [[מילון הראי"ה:הדעה|הדעה]] [א"ק א סו]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]] | ||
גרסה מ־19:47, 1 בפברואר 2012
|
|
כל הימים בעמדם בצביונם המלא, (בהיותם) בתוכן העליון, בקשר החיים עם הנצחיות האלהית, (ששם) אין הזמן עובר, הכל קיים, (כש)כל העשוי בהם עומד ומזהיר, ומשביע את הנשמה זיו וצחצחות ושובע נעימות. מלוא הימים, (כאשר) הצירוף של כל השיגוב, שנעשה מכל פרטי החיים בטוהר קדושתם, מתעלה בזיו ונהורא בהירה [עפ"י ע"ר ב עח].
באורך ימים
כלולים הם כל הימים וכל ההשפעות, כל ההופעות וכל ההזרחות, כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות הדעה [א"ק א סו].