מילון הראי"ה:אור ד' ממרומיו: הבדלים בין גרסאות בדף
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
=== אור ד'=== | === אור ד'=== | ||
- [[מילון הראי"ה:הארת|הארת]] היש האמיתי [[מילון הראי"ה:וזיו|וזיו]] החיים האלהיים [ע"א ד ט מז]. | |||
הקדושה השרשית העצמית, המצואה בפועל, [[מילון הראי"ה:הוד|הוד]] חיי [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]], המרומם ונשא מכל שרעף ורעיון [עפ"י ע"ר א ט]. | הקדושה השרשית העצמית, המצואה בפועל, [[מילון הראי"ה:הוד|הוד]] חיי [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]], המרומם ונשא מכל שרעף ורעיון [עפ"י ע"ר א ט]. | ||
[[מילון הראי"ה:הנס|הנס]] המוחלט [ע"ר א מט]. | [[מילון הראי"ה:הנס|הנס]] המוחלט [ע"ר א מט]. | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
=== אור ד' וכבודו=== | === אור ד' וכבודו=== | ||
- אמיתת [[מילון הראי"ה:הרצון הכללי|הרצון הכללי]] אשר [[מילון הראי"ה:בנשמת|בנשמת]] היקום כולו [שם ג לט]. | |||
=== אור ד'=== | === אור ד'=== | ||
- המגמה האלהית היותר ברורה ותהומית לאין חקר [פנק' ג שלא]. | - המגמה האלהית היותר ברורה ותהומית לאין חקר [פנק' ג שלא]. | ||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
=== אור ד' בעולם=== | === אור ד' בעולם=== | ||
- [[מילון הראי"ה:האמת|האמת]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]] של דעת [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] [ע"ר א רו]. | |||
=== אור ד' וטובו=== | === אור ד' וטובו=== | ||
- [[מילון הראי"ה:הטוב|הטוב]] והצדק [ל"ה פרק כג]. | |||
אור ד' בארץ - התורה האמיתית והשכל הצלול והבהיר [אג' א קיז]. | אור ד' בארץ - התורה האמיתית והשכל הצלול והבהיר [אג' א קיז]. | ||
=== אור ד'=== | === אור ד'=== | ||
- [[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] [[מילון הראי"ה:האלהי|האלהי]] המתגלה [[מילון הראי"ה:בתורה|בתורה]], במסורת, [[מילון הראי"ה:בשכל|בשכל]] [[מילון הראי"ה:וביושר|וביושר]] [א"ק ג א]. | |||
המוסר האלהי [קובץ ג רי]. | המוסר האלהי [קובץ ג רי]. | ||
[[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] הקודש [א"ק ב שי]. | [[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] הקודש [א"ק ב שי]. | ||
גרסה מ־20:16, 16 בפברואר 2012
|
|
היש העליון, הרוחניות והטוהר המעולה [עפ"י א"ק ג רפו].
אור ד'
- הארת היש האמיתי וזיו החיים האלהיים [ע"א ד ט מז]. הקדושה השרשית העצמית, המצואה בפועל, הוד חיי הקודש, המרומם ונשא מכל שרעף ורעיון [עפ"י ע"ר א ט]. הנס המוחלט [ע"ר א מט]. טוב העליון [ע"ר א שעב, רפט]. אור ד' המהוה הישות - זרוע ד' אשר נגלתה, יסוד ההשתלמות הבלתי פוסקת [עפ"י א"ק ב תקל].
אור ד' וכבודו
- אמיתת הרצון הכללי אשר בנשמת היקום כולו [שם ג לט].
אור ד'
- המגמה האלהית היותר ברורה ותהומית לאין חקר [פנק' ג שלא].
נשמת העולמים [קבצ' ב קנה].
שפעת החיים הנובעים ושוטפים ממקור חיי העולמים [קבצ' א רכג].
אור ד' בעולמו
אור השכינה, נשמת העולמים, הוד האידיאליות האלהית החיה בכל [א"ק ב שסח, א"ש יד ד].
אורו של משיח [א"ק ב תקסא].
אור ד'
- גאולה רוחנית עליונה, נהירה אל ד' ואל טובו [א' צא].
"אורן של ישראל", רוח ה' השורה על כלל־ישראל ותפארתם הכללית [ע"א א ד לג].
אור ד' אשר באומה
- השראת השכינה וקדושת התורה והמצוה [עפ"י ע"ר א קעג].
אור ד' בעולם
- האמת והצדק של דעת הקודש [ע"ר א רו].
אור ד' וטובו
- הטוב והצדק [ל"ה פרק כג]. אור ד' בארץ - התורה האמיתית והשכל הצלול והבהיר [אג' א קיז].
אור ד'
- המוסר האלהי המתגלה בתורה, במסורת, בשכל וביושר [א"ק ג א]. המוסר האלהי [קובץ ג רי]. נועם הקודש [א"ק ב שי]. זיו אור החכמה והשגת האמת [פנ' ח].