חכמים היינו תנא קמא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ביטוי | '''חכמים היינו תנא קמא''' (יכול לבוא גם בצורת "חכמים היינו רבי מאיר" וכדומה) הוא ביטוי שפירושו: לפי הסבר מהלך הדברים עד כה (לפי דיוק שהגמרא הוסיפה או לפי הדיוק במשנה או בברייתא עצמה) חכמים שהוזכרו במקור התנאי (משנה או ברייתא) אומרים אותה דעה שהוזכרה כדעת [[תנא קמא]] ואם כן יקשה לנו למה המשנה הביאה את אותה דעה פעמיים בלשונות שונים. התירוץ על "חכמים היינו תנא קמא" תמיד יהיה "איכא בנייהו" יש ביניהם חילוק דק יותר מאשר סברנו בתחילה | ||
[[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה אחרונה מ־13:41, 21 בפברואר 2012
|
|
חכמים היינו תנא קמא (יכול לבוא גם בצורת "חכמים היינו רבי מאיר" וכדומה) הוא ביטוי שפירושו: לפי הסבר מהלך הדברים עד כה (לפי דיוק שהגמרא הוסיפה או לפי הדיוק במשנה או בברייתא עצמה) חכמים שהוזכרו במקור התנאי (משנה או ברייתא) אומרים אותה דעה שהוזכרה כדעת תנא קמא ואם כן יקשה לנו למה המשנה הביאה את אותה דעה פעמיים בלשונות שונים. התירוץ על "חכמים היינו תנא קמא" תמיד יהיה "איכא בנייהו" יש ביניהם חילוק דק יותר מאשר סברנו בתחילה