אחטא ואשוב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{להשלים|כל הערך=כן}} | |||
חז"ל הקדושים אומרים: "האומר אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". | חז"ל הקדושים אומרים: "האומר אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". | ||
גרסה אחרונה מ־15:11, 25 באפריל 2012
|
![]() |
יש להשלים ערך זה ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה. |
חז"ל הקדושים אומרים: "האומר אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה".
לעיתים האדם חושב להתיר לו את כל מה שעד עתה הוא נמנע מזה, במחשבה שהוא ישוב בתשובה לבסוף, אך טעות גדולה זו, קשה מאד לשוב אחרי שאומרים כך מכיוון שהעבירה נעשית כהיתר.
ובמיוחד האדם שאומר שישוב מאהבה וכך העבירות ייהפכו לו לזכויות, מכיוון שקשה מאד מאד לשוב מהעוונות שעשה כי הם נראים לו זכויות.
גם האומר אחטא ויום הכיפורים מכפר אין יום הכיפורים מכפר, כלומר אם האדם ביום כיפור לא שב באמת, אלא מנצל את זה לעשות עוונות, יום הכיפורים אינו מכפר.
הרמב"ם מדגיש שגם מזה אפשר לשוב. התשובה האמיתית היא לעזוב את החטא לגמרי, ולהתחרט חרטה אמיתית, על העוונות.