שיחה:מעמד האשה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏שכתוב הערך: פסקה חדשה)
שורה 26: שורה 26:
ראשית, הערך צריך לפתוח במשפט פתיחה (משה בסגנון של "סוגיית מעמד האישה ביהדות מבררת את יחסה של התורה לנשים ואת מקומן בחברה היהודית" או משהו כזה...).  
ראשית, הערך צריך לפתוח במשפט פתיחה (משה בסגנון של "סוגיית מעמד האישה ביהדות מבררת את יחסה של התורה לנשים ואת מקומן בחברה היהודית" או משהו כזה...).  


כמו כן, דבריו של הרצי"ה אינם מתאימים לבוא כפתיחה לערך, ובכלל בדך [[ויקישיבה:עקרונות עריכה|עקרונות העריכה]] נכתב: "מטרת ויקישיבה היא להסביר, לפרש ולבאר - לא לצטט. "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" (אבות ו, ז) - יש לציין מקור לדברים, אך לא להעתיק את המקור בעצמו. במקרים שיש ערך מוסף ניכר לציטוט עצמו (מבחינה תוכנית או סגנונית) ניתן להוסיפו, אך על הדבר להעשות במידה ובצמצום". והדברים נכונים ביתר שאת כלפי המקרה הזה.  
כמו כן, דבריו של הרצי"ה אינם מתאימים לבוא כפתיחה לערך, ובכלל, בדף [[ויקישיבה:עקרונות עריכה|עקרונות העריכה]] נכתב: "מטרת ויקישיבה היא להסביר, לפרש ולבאר - לא לצטט. "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" (אבות ו, ז) - יש לציין מקור לדברים, אך לא להעתיק את המקור בעצמו. במקרים שיש ערך מוסף ניכר לציטוט עצמו (מבחינה תוכנית או סגנונית) ניתן להוסיפו, אך על הדבר להעשות במידה ובצמצום". והדברים נכונים ביתר שאת כלפי המקרה הזה.  


בניה מסודרת של הערך צריכה להיעשות בצורה המתאימה לאתר, כלומר, לפתוח במעין הגדרה-הצגת הסוגיה, ולאחר מכן להתחיל בתוכן הערך, אך גם כאן, אולי כדאי לפתוח ב"נשים בהיסטוריה היהודית" או משהו דומה, וגם את הצדדים לכאן ולכאן יש להציג בצורה מסודת, ולהביא בסוף עניינים כלליים יותר (כדוגמת דברי הרצי"ה, למשל).  
בניה מסודרת של הערך צריכה להיעשות בצורה המתאימה לאתר, כלומר, לפתוח במעין הגדרה-הצגת הסוגיה, ולאחר מכן להתחיל בתוכן הערך, אך גם כאן, אולי כדאי לפתוח ב"נשים בהיסטוריה היהודית" או משהו דומה, וגם את הצדדים לכאן ולכאן יש להציג בצורה מסודת, ולהביא בסוף עניינים כלליים יותר (כדוגמת דברי הרצי"ה, למשל).  

גרסה מ־08:24, 13 באוגוסט 2012

הסדר ה'נכון' לערך

לMishehu - שלום!

ראשית ברצוני להודות לך על השקעתך הגדורה ביצירת ערך זה (במתכונתו הראשונית - 'הדרת נשים'), על יצירתו כאן במתכונת משופרת ועל המעקב והשִכלול שלו.

שנית, עשית שינוי בסדר הערך. אשמח אם תסביר את טיבו, שכן אני אינני מבין את משמעותו, ולעניות דעתי במבט ראשון יתכן שעדיף סדר שונה, שכן 'מאמרי חז"ל על הנשים' עוסקים בעצם מהות האשה, ואילו הכותרת 'כבוד האשה' עוסקת בהלכות ובהתייחסות מעשית, שיכולה לנבוע מסיבות אחרות, ולא מהערכתן הכנה של הנשים.

שלישית, הכותרת [שנתתי] מאמרי חז"ל על הנשים - איננה מוצלחת לענ"ד. אשמח לחלופות טובות יותר. בכלל פרק זה זקוק לעריכה נוספת ועריכה ההופכת אותו למתאים לסגנון ויקישיבה. אשמח אם כבודו יתגייס לזה. באופן כללי כדאי לסדר בפרק זה את כלל מאמרי חז"ל ורבותינו הראשונים והאחרונים בשבח ובגנות הנשים, וע"י זה ליצור משהו שלם, הנותן פרספקטיבה מאוזנת, של מעלות וחסרות האיש והאשה.

בכל מקרה, תודה רבה ויישר כח גדול! למאי נ"מ? 21:19, 23 בינואר 2012 (IST)

להידיד היקר "למאי נ"מ", שלום וברכה,
בענין הסדר: הערך הוא "מעמד האשה", ולכן קודם כל יש לדון בנושא המעמד. המאמרים שהבאת דנים כמו שכתבת על מהות האשה ועל מעלות האשה ועל תכונתיה. דבר נוסף: תמיד עדיף לפתוח את הערך (איזה ערך שיהיה) עם הסברה, במילים של ימינו (בצורה אנציקלופדית), ולא בציטוטים ציטוטים מדברי חז"ל. אם רוצים לעשות לקט מכל מאמרי חז"ל על האשה, אפשר לעשות כן בסוף הערך, אבל לא בתחילתו. כן נראה לענ"ד. תודה על המאמצים, שתחול ברכה בכל מעשי ידיך!!--Mishehu 22:07, 23 בינואר 2012 (IST)
למעלת כבוד Mishehu נר"ו,
תודה על התיקונים, אני מאד מרוצה מהם.
שתי נקודות בתיקונים מוצאות חן בעיני במיוחד: (א) נתינת התוית 'להשלים' לפרק על מאמרי חז"ל, הן משום שהוא זקוק להשלמה של עוד רבים ממאמרי חז"ל ומשאר דברי רבותינו הראשונים והאחרונים, והן משום שהוא זקוק לעריכה שתהפוך אותו מאוסף ציטוטים לסגנון אנציקלופדי (כפי שכבודו העיר בצדק רב). אשמח אם מישהו ייטול משימות זו על עצמו. (ב) שינוי שמו של הפרק. אכן, זה שם מוצלח יותר, אך עדיין איננו מדוייק, שכן לענ"ד בפרק צריכים להיות גם דברי חז"ל המשבחים את הנשים ומספרים על מעלותיהן, וגם דברי חז"ל המבקרים את הנשים ומתארים את מגרעותיהן. לכן צריך שם מוצלח יותר. כמו כן, לאחר עריכתו של הפרק, יכנסו אליו ג"כ דברי ראשונים ואחרונים, והנוסח 'בעיני חז"ל' הוא לא מתאים. אשמח אם כבודו ימצא רעיון מוצלח עוד יותר.
בכל אופן, יישר כח גדול ותודה רבה!!! בידידות,למאי נ"מ? 06:47, 24 בינואר 2012 (IST)
שלום רב,
אני מבין אם כך שכוונתכם לעשות פרק על "תכונות האשה" (מעלות ומגרעות - מצד הטבע של המין הנשי), אם כך אני חושב לענ"ד שהמקום הנכון הוא לערך האשה ולא לערך מעמד האשה. גם הפרק על נשים בהיסטוריה, לענ"ד יש להעביר לשם. נכון שהתכונות וההיסטוריה משפיעים על תמונת המצב של מעמד האשה, אבל זה פועל יוצא ולא גוף הענין.--Mishehu 08:59, 24 בינואר 2012 (IST)

שכתוב הערך

הערך לדעתי זקוק לשיפוץ, מפני שאיננו מסודר ובנוי כעך בויקישבה.

ראשית, הערך צריך לפתוח במשפט פתיחה (משה בסגנון של "סוגיית מעמד האישה ביהדות מבררת את יחסה של התורה לנשים ואת מקומן בחברה היהודית" או משהו כזה...).

כמו כן, דבריו של הרצי"ה אינם מתאימים לבוא כפתיחה לערך, ובכלל, בדף עקרונות העריכה נכתב: "מטרת ויקישיבה היא להסביר, לפרש ולבאר - לא לצטט. "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" (אבות ו, ז) - יש לציין מקור לדברים, אך לא להעתיק את המקור בעצמו. במקרים שיש ערך מוסף ניכר לציטוט עצמו (מבחינה תוכנית או סגנונית) ניתן להוסיפו, אך על הדבר להעשות במידה ובצמצום". והדברים נכונים ביתר שאת כלפי המקרה הזה.

בניה מסודרת של הערך צריכה להיעשות בצורה המתאימה לאתר, כלומר, לפתוח במעין הגדרה-הצגת הסוגיה, ולאחר מכן להתחיל בתוכן הערך, אך גם כאן, אולי כדאי לפתוח ב"נשים בהיסטוריה היהודית" או משהו דומה, וגם את הצדדים לכאן ולכאן יש להציג בצורה מסודת, ולהביא בסוף עניינים כלליים יותר (כדוגמת דברי הרצי"ה, למשל).

זו לדעתי פחות או יותר הדרך לשפץ את הערך הפנלא והחשוב ביותר הזה.

יישר כח לכל העוסקים במלאכה, אריאל ביגל נ"י 09:24, 13 באוגוסט 2012 (IDT)