משיכיר בין תכלת לכרתי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
זמן זה, הינו מאוחר מזמן ההבחנה בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית (ראה: [[משיכיר בין תכלת ללבן]]), לפי שתכלת וכרתי, גוונים דומים הם, ואי אפשר להכיר ביניהם אלא כשהאיר כבר היום. | זמן זה, הינו מאוחר מזמן ההבחנה בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית (ראה: [[משיכיר בין תכלת ללבן]]), לפי שתכלת וכרתי, גוונים דומים הם, ואי אפשר להכיר ביניהם אלא כשהאיר כבר היום. | ||
[[קטגוריה:זמני היום]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־10:14, 15 באוגוסט 2012
|
|
הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין תכלת השמים לירקרק החציר שעל פני האדמה, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית.
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת רבי אליעזר - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין תכלת השמים לירקרק החציר.
זמן זה, הינו מאוחר מזמן ההבחנה בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית (ראה: משיכיר בין תכלת ללבן), לפי שתכלת וכרתי, גוונים דומים הם, ואי אפשר להכיר ביניהם אלא כשהאיר כבר היום.