ויקישיבה:ארגז חול/מילוןראיה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות בטרם הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (נסיונות בטרם הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
 
(102 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
אִשֶּׁה (לאשי)
בחירה גלויה (הבחירה הגלויה)


כח הפועל המושג ומורגש בכל מלא [[מילון הראי"ה:עולמים|עולמים]], ובכל חיי המפעלים אשר לאדם וליקום כולו. כח הפועל הכל [ע"ר א קלג, קלד].
[[מילון הראי"ה:הבחירה החפשית|הבחירה החפשית]] הנמצאת בפועל, המתגלמת בבני אדם, שהמשפט המורגש מתראה על ידה, שבחיים המתגלים לפנינו לעולם לא נמצא אותה במילואה [עפ"י אג' א שיט, א"ק ג לד].
הכח הקדוש המופע מקדושת [[מילון הראי"ה:קרבן|קרבן]] [[מילון הראי"ה:התמיד|התמיד]], המחדש את המפעלים לטובה, בקדושת החיים של המצוה ושל [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] [[מילון הראי"ה:והטהרה|והטהרה]] המעשית שהוא בא מיסוד של [[מילון הראי"ה:"לאשי"|"''' לאשי '''"]] [ע"ר א קכט].
הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות ביחש לשכר ועונש נחלקים על פיה [עפ"י פנ' כג].
==="אִשֶּׁה לד'" ===
◊ עקר הבחירה וראשית יסודה הוא בבחינת [[מילון הראי"ה:הרוח|הרוח]], שהוא מדרגת האדם [ע"ר א רמט].
תכונת המפעל, שהוא הנותן את הדחיפה למפעלים של בנין ושל פעולה [[מילון הראי"ה:מקודשה|מקודשה]] [שם קלב, קכט].
ע"ע [[מילון הראי"ה:בחירה צפונה|בחירה צפונה]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:בחירה כמוסה|בחירה כמוסה]].
כח המפעל ולהבת אש קדשו בהיותו עולה ומתעלה לרצון גבוה, "שאמר ונעשה רצונו" [עפ"י ע"ר א קסד].
אִשֶּׁה - '''"לאשי" ''' - התכן המקודש של [[מילון הראי"ה:הקרבן|הקרבן]], הכולל בתוכו את הקו הראשי של מטרת [[מילון הראי"ה:הקדש|הקדש]] הזאת בצורת המגמה של הפעלת פעולות החיים, שיהיו נמשכות ע"פ ערך הפלא הקדוש של ההתאחדות [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] ברוח [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]]. <כח האש וחומו הוא הפועל הגורם להמפעלים שיעשו, וכן היא המטרה של הופעת הקדש שע"י הארת הקרבן על כל מפעלי החיים> [עפ"י שם קכח־ט].
להופעת הפעולות הקדושות [עפ"י שם קכט].
ע' לקמן במדור זה, עולה, כליל לאישים.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מילון אלפביתי|אִשֶּׁה]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:משכן ומקדש|בחירה]]

גרסה אחרונה מ־11:03, 26 באוגוסט 2012

בחירה גלויה (הבחירה הגלויה)

הבחירה החפשית הנמצאת בפועל, המתגלמת בבני אדם, שהמשפט המורגש מתראה על ידה, שבחיים המתגלים לפנינו לעולם לא נמצא אותה במילואה [עפ"י אג' א שיט, א"ק ג לד]. הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות ביחש לשכר ועונש נחלקים על פיה [עפ"י פנ' כג]. ◊ עקר הבחירה וראשית יסודה הוא בבחינת הרוח, שהוא מדרגת האדם [ע"ר א רמט]. ע"ע בחירה צפונה. ע"ע בחירה כמוסה.