כהן: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
== | מורה המלמד דעה לאחרים [מ"ש שטז]. | ||
''' | מורה הנגש אל ד' ודבר קדשו [ע"א ג ב קעט]. | ||
[[מילון הראי"ה:החסיד|החסיד]] העליוני, המלא [[מילון הראי"ה:חסד|חסד]] [[מילון הראי"ה:ודעה|ודעה]] [[מילון הראי"ה:עליונה|עליונה]], היודע את [[מילון הראי"ה:האלהים|האלהים]] באמת, ועל סמך דעתו והרגשתו העליונה נסמך הוא העם כולו, בעתים שזרם החיים השלם מאחד את העם עם העליונים שבבניו [א' נד]. | |||
=== כהנים=== | |||
ממשיכי [[מילון הראי"ה:פאר|פאר]] החסד בעולם [ע"ר א קלד]. | |||
החלק המקודש אשר בעצם תכונתו '''-''' ד' הוא נחלתו, ומשאלותיו עולות ממעל לחוג החיים המצומצמים וגבוליהם [ע"א ד ט סג]. | |||
החיל הטוב, הלבבות [[מילון הראי"ה:הנאמנים|הנאמנים]] [[מילון הראי"ה:והברים|והברים]] הנושאים עין למה שהוא למעלה מכל חפצי האדם המגושמים, ומתאמצים תמיד לחזות [[מילון הראי"ה:בנעם ד'|בנעם ד']] ולבקר בהיכלו, ברגשי קודש של [[מילון הראי"ה:קדושה|קדושה]] [[מילון הראי"ה:וטהרה|וטהרה]], של חכמה ושל [[מילון הראי"ה:ענוה|ענוה]] כ"א לפי מעלתו. אנשי הקודש, שעליהם עבודת הקודש מוטלת, הפועלים על הכלל כולו, בתיקון המדות והמעשים, בהתישרות הדיעות והמושגים, שמטיבים את החיים ההוים וממשיכים ברכתם לחיי הנצח [עפ"י שם ג ב רכד]. | |||
העומדים להאיר לעם, לחבר את טהרת הרגש עם השכל <ע"כ גם עבודת ד' [[מילון הראי"ה:שבמקדש|שבמקדש]], גם העבודה השכלית של ההוראה עליהם מוטלת> [ע"א ג ב מ]. | |||
ע"ע [[מילון הראי"ה:בחירה, בחירת ד' בכהנים|בחירה, בחירת ד' בכהנים]]. ע' במדור אישים, אהרן. ושם, "אהרן ובניו". ושם, "בני אהרן". | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|כ]] | |||
גרסה מ־13:26, 26 באוגוסט 2012
|
מורה המלמד דעה לאחרים [מ"ש שטז]. מורה הנגש אל ד' ודבר קדשו [ע"א ג ב קעט]. החסיד העליוני, המלא חסד ודעה עליונה, היודע את האלהים באמת, ועל סמך דעתו והרגשתו העליונה נסמך הוא העם כולו, בעתים שזרם החיים השלם מאחד את העם עם העליונים שבבניו [א' נד].
כהנים
ממשיכי פאר החסד בעולם [ע"ר א קלד]. החלק המקודש אשר בעצם תכונתו - ד' הוא נחלתו, ומשאלותיו עולות ממעל לחוג החיים המצומצמים וגבוליהם [ע"א ד ט סג]. החיל הטוב, הלבבות הנאמנים והברים הנושאים עין למה שהוא למעלה מכל חפצי האדם המגושמים, ומתאמצים תמיד לחזות בנעם ד' ולבקר בהיכלו, ברגשי קודש של קדושה וטהרה, של חכמה ושל ענוה כ"א לפי מעלתו. אנשי הקודש, שעליהם עבודת הקודש מוטלת, הפועלים על הכלל כולו, בתיקון המדות והמעשים, בהתישרות הדיעות והמושגים, שמטיבים את החיים ההוים וממשיכים ברכתם לחיי הנצח [עפ"י שם ג ב רכד]. העומדים להאיר לעם, לחבר את טהרת הרגש עם השכל <ע"כ גם עבודת ד' שבמקדש, גם העבודה השכלית של ההוראה עליהם מוטלת> [ע"א ג ב מ]. ע"ע בחירה, בחירת ד' בכהנים. ע' במדור אישים, אהרן. ושם, "אהרן ובניו". ושם, "בני אהרן".