מילון הראי"ה:תשובה עליונה (לעומת תשובה־): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''(לעומת [[מילון הראי"ה:תשובה תתאה|תשובה תתאה]]) ''' - התשובה בעד הנקודה העצמית המיוחדת של האדם בתוכיותו, שיסודה ההשכלה [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] והתאדרות ההשגה [[מילון הראי"ה:בנעם|בנעם]] ד'. זכוך התוכיות להעמדה צרופה [[מילון הראי"ה:וחפשית|וחפשית]] באמת ע"י מחשבה נאצלת ובהירות הגיון, שעיקר כונתה אימוץ רצונו של האדם והגברת ערך אישיותו [עפ"י א"ש טז יא, ט ז, טו ו]. | |||
תשובה תחתונה - הישרת המעשה [[מילון הראי"ה:והתעלות|והתעלות]] עדינות המזג. קדושת המעשים הפרטיים וקדושת הטבע הגופני, [[מילון הראי"ה:טהרת|טהרת]] המזג והתעלות התכונות הטבעיות [שם טו ו]. | תשובה תחתונה - הישרת המעשה [[מילון הראי"ה:והתעלות|והתעלות]] עדינות המזג. קדושת המעשים הפרטיים וקדושת הטבע הגופני, [[מילון הראי"ה:טהרת|טהרת]] המזג והתעלות התכונות הטבעיות [שם טו ו]. | ||
=== תשובה תתאה=== | === תשובה תתאה=== |
גרסה אחרונה מ־13:55, 27 באוגוסט 2012
|
(לעומת תשובה תתאה) - התשובה בעד הנקודה העצמית המיוחדת של האדם בתוכיותו, שיסודה ההשכלה הקדושה והתאדרות ההשגה בנעם ד'. זכוך התוכיות להעמדה צרופה וחפשית באמת ע"י מחשבה נאצלת ובהירות הגיון, שעיקר כונתה אימוץ רצונו של האדם והגברת ערך אישיותו [עפ"י א"ש טז יא, ט ז, טו ו]. תשובה תחתונה - הישרת המעשה והתעלות עדינות המזג. קדושת המעשים הפרטיים וקדושת הטבע הגופני, טהרת המזג והתעלות התכונות הטבעיות [שם טו ו].
תשובה תתאה[עריכה]
התשובה בעד העולם, ביחס למה ששופע מן האדם ולחוץ [עפ"י שם טז יא].