מילון הראי"ה:מדמה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
[[מילון הראי"ה:המחשבה|המחשבה]] מתגלית ברגש, אח"כ היא עוברת [[מילון הראי"ה:לדמיון|לדמיון]], והולכת ומשתלמת עד שהיא נעשית [[מילון הראי"ה:שכל|שכל]] גמור ובריא - המדמה הוא השלב הקודם לשכל הגמור [מ"ר 6־485].
[[מילון הראי"ה:המחשבה|המחשבה]] מתגלית ברגש, אח"כ היא עוברת [[מילון הראי"ה:לדמיון|לדמיון]], והולכת ומשתלמת עד שהיא נעשית [[מילון הראי"ה:שכל|שכל]] גמור ובריא - המדמה הוא השלב הקודם לשכל הגמור [מ"ר 6־485].
היכל [[מילון הראי"ה:השכל המעשי|השכל המעשי]]. יסוד והכנה לכח השכלי [ע"א ב ז יט, ושם א ג טז].
היכל [[מילון הראי"ה:השכל המעשי|השכל המעשי]]. יסוד והכנה לכח השכלי [ע"א ב ז יט, ושם א ג טז].
=== כח המדמה===
=== כח המדמה===

גרסה אחרונה מ־13:58, 27 באוגוסט 2012

המחשבה מתגלית ברגש, אח"כ היא עוברת לדמיון, והולכת ומשתלמת עד שהיא נעשית שכל גמור ובריא - המדמה הוא השלב הקודם לשכל הגמור [מ"ר 6־485]. היכל השכל המעשי. יסוד והכנה לכח השכלי [ע"א ב ז יט, ושם א ג טז].

כח המדמה[עריכה]

הציורים והכחות הדמיוניים, שהם חקי הנפש האנושית. בית החיים, הציר שעליו יסובו חיי האדם בתשוקותיהם ונטיותיהם [עפ"י ע"ר א עניני תפילה כג (ע"א א 149)]. כח הגוף שממנו נובעות כל המדות והמעשים [ע"א א 19, 91, 100]. האב לכל הפעולות וממנו יצר כל המעשים [שם 157]. היסוד להנהגות המדיניות [שם 151]. הכח המראה את המציאות בתכונתה המפורדה [א"ק ב תנז].

כח המדמה, תעודתו[עריכה]

לגלות את המצפונים השמימיים, אורות החמדה העליונים שהם ממעל לעולמנו, גם בתוך המאפלים העולמיים אשר אנו שרויים בהם [קובץ ז קעז]. ע' במדור זה, דמיון. ושם, דמיוני. ושם, רגש. ע' במדור מלאכים ושדים, דּוּמָה.