מילון הראי"ה:תם (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''"איש תם" ''' - בלא חסרון ודופי בקדושת נפשו הטבעיית והקנויה [מ"ש ריג]. | |||
בלא שום צד מדה רעה בעולם [שם רסט]. | בלא שום צד מדה רעה בעולם [שם רסט]. | ||
כשמשלים גם הנהגת גופו [[מילון הראי"ה:בעבודת ה'|בעבודת ה']] למעלה [[מילון הראי"ה:מהטבע|מהטבע]]. כי עיקר הטבע פועל בגוף האדם, אבל [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:והשכל|והשכל]] אינן נגדרים תחת חוקי הטבע, ועל ידי כן מגיע השכל [[מילון הראי"ה:לנבואה|לנבואה]] ברצון ה' ית' יותר, ומי שמנהיג הנהגת גופו ע"פ הטבע לבדו, לא ע"פ השכל שהוא למעלה מהטבע, אינו נקרא תם, שהרי הוא מחולק לחצאין, הלך נפשו ונשמתו בהכרח הוא למעלה מהטבע, וגופו מתנהל ע"פ טבע [עפ"י מא"ה ג קפז־ח]. | כשמשלים גם הנהגת גופו [[מילון הראי"ה:בעבודת ה'|בעבודת ה']] למעלה [[מילון הראי"ה:מהטבע|מהטבע]]. כי עיקר הטבע פועל בגוף האדם, אבל [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:והשכל|והשכל]] אינן נגדרים תחת חוקי הטבע, ועל ידי כן מגיע השכל [[מילון הראי"ה:לנבואה|לנבואה]] ברצון ה' ית' יותר, ומי שמנהיג הנהגת גופו ע"פ הטבע לבדו, לא ע"פ השכל שהוא למעלה מהטבע, אינו נקרא תם, שהרי הוא מחולק לחצאין, הלך נפשו ונשמתו בהכרח הוא למעלה מהטבע, וגופו מתנהל ע"פ טבע [עפ"י מא"ה ג קפז־ח]. | ||
גרסה אחרונה מ־14:06, 27 באוגוסט 2012
|
|
"איש תם" - בלא חסרון ודופי בקדושת נפשו הטבעיית והקנויה [מ"ש ריג]. בלא שום צד מדה רעה בעולם [שם רסט]. כשמשלים גם הנהגת גופו בעבודת ה' למעלה מהטבע. כי עיקר הטבע פועל בגוף האדם, אבל הנשמה והשכל אינן נגדרים תחת חוקי הטבע, ועל ידי כן מגיע השכל לנבואה ברצון ה' ית' יותר, ומי שמנהיג הנהגת גופו ע"פ הטבע לבדו, לא ע"פ השכל שהוא למעלה מהטבע, אינו נקרא תם, שהרי הוא מחולק לחצאין, הלך נפשו ונשמתו בהכרח הוא למעלה מהטבע, וגופו מתנהל ע"פ טבע [עפ"י מא"ה ג קפז־ח]. ע' במדור האבות, יעקב איש תם יושב אהלים.