מילון הראי"ה:תמכין דאוריתא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
התורה־המעשית כולה מתוך שהמעשים הם מכוונים להוציא על ידם אל הפועל את המגמות של המחשבה השלמה העליונה שהיא מתחזקת ע"י המעשים, נקראים כללות המעשים כולם לכל פרטיהם''' תמכין דאוריתא''', שהם תומכים את היסוד הפנימי, [[מילון הראי"ה:אור החיים|אור החיים]] שבנשמה, הגנוזה בתוכיות המעשה [ג"ה 113].
התורה־המעשית כולה מתוך שהמעשים הם מכוונים להוציא על ידם אל הפועל את המגמות של המחשבה השלמה העליונה שהיא מתחזקת ע"י המעשים, נקראים כללות המעשים כולם לכל פרטיהם''' תמכין דאוריתא''', שהם תומכים את היסוד הפנימי, [[מילון הראי"ה:אור החיים|אור החיים]] שבנשמה, הגנוזה בתוכיות המעשה [ג"ה 113].
ע' במדור זה, "לכל עושיהם" אילין חסדי דוד הנאמנים תמכין דאוריתא.
ע' במדור זה, "לכל עושיהם" אילין חסדי דוד הנאמנים תמכין דאוריתא.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|תמכין]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|תמכין]]

גרסה אחרונה מ־15:19, 27 באוגוסט 2012

התורה־המעשית כולה מתוך שהמעשים הם מכוונים להוציא על ידם אל הפועל את המגמות של המחשבה השלמה העליונה שהיא מתחזקת ע"י המעשים, נקראים כללות המעשים כולם לכל פרטיהם תמכין דאוריתא, שהם תומכים את היסוד הפנימי, אור החיים שבנשמה, הגנוזה בתוכיות המעשה [ג"ה 113]. ע' במדור זה, "לכל עושיהם" אילין חסדי דוד הנאמנים תמכין דאוריתא.