מילון הראי"ה:רוחא דמלכא משיחא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
רוח החיים האלהיים שיגלה למלכא [[מילון הראי"ה:משיחא|משיחא]], אשר על כל ישראל יתפשט [עפ"י ע"ר א קמא, והערת הרצי"ה שם ב תפו]. | |||
הרוח המעלה את רצון העולם, [[מילון הראי"ה:נפש החיים|נפש החיים]] שבהויה, הפועל ושואף, [[מילון הראי"ה:שסעיפיו|שסעיפיו]] מתגלים בכל, בדצח"מ, בכל פרטים ופרטי פרטים, ובכללי כללים, בהיקף כללותו, על ידי התעלות גילוייו הפרטיים, נשמתיהון [[מילון הראי"ה:דצדיקיא|דצדיקיא]] המשביעים אותו רצון, המפתחים [[מילון הראי"ה:צנורותיו|צנורותיו]] להזלת [[מילון הראי"ה:שפע|שפע]] עדנת רצונו כל טוב, חיים ושלום עדנים; ובזה הוא מסגלו לקבל מחפץ עליון, מאור רצון ועז העולה למעלה הגבוהה ומתנשאת ממנו, המקיפה את העולמים [[מילון הראי"ה:האידיאליים|האידיאליים]] בכל מילואיהם, [[מילון הראי"ה:שפעת|שפעת]] [[מילון הראי"ה:ששון|ששון]] [[מילון הראי"ה:וברכת|וברכת]] עולמים. והעולם מתבסס, וכל רעיון וכל מעשה מתברך, והברכה מסגלת את המחשבות לקבל רשמי הגודל, בלא תערובת דמיוני כזב, בלא חולשה של ספקות, ובלא גרם של היזק, והכל הולך למישרים. וצדיקים שמחים לפני אלהים, עושים את עבודת הקודש, של חכמה ודעת, של מוסר וצדק, של סיגול אל קודש, אל גבורה והוד, בהכרה ברורה, במטרה מסומנת [עפ"י א"ק ב שסט]. | הרוח המעלה את רצון העולם, [[מילון הראי"ה:נפש החיים|נפש החיים]] שבהויה, הפועל ושואף, [[מילון הראי"ה:שסעיפיו|שסעיפיו]] מתגלים בכל, בדצח"מ, בכל פרטים ופרטי פרטים, ובכללי כללים, בהיקף כללותו, על ידי התעלות גילוייו הפרטיים, נשמתיהון [[מילון הראי"ה:דצדיקיא|דצדיקיא]] המשביעים אותו רצון, המפתחים [[מילון הראי"ה:צנורותיו|צנורותיו]] להזלת [[מילון הראי"ה:שפע|שפע]] עדנת רצונו כל טוב, חיים ושלום עדנים; ובזה הוא מסגלו לקבל מחפץ עליון, מאור רצון ועז העולה למעלה הגבוהה ומתנשאת ממנו, המקיפה את העולמים [[מילון הראי"ה:האידיאליים|האידיאליים]] בכל מילואיהם, [[מילון הראי"ה:שפעת|שפעת]] [[מילון הראי"ה:ששון|ששון]] [[מילון הראי"ה:וברכת|וברכת]] עולמים. והעולם מתבסס, וכל רעיון וכל מעשה מתברך, והברכה מסגלת את המחשבות לקבל רשמי הגודל, בלא תערובת דמיוני כזב, בלא חולשה של ספקות, ובלא גרם של היזק, והכל הולך למישרים. וצדיקים שמחים לפני אלהים, עושים את עבודת הקודש, של חכמה ודעת, של מוסר וצדק, של סיגול אל קודש, אל גבורה והוד, בהכרה ברורה, במטרה מסומנת [עפ"י א"ק ב שסט]. | ||
[[מילון הראי"ה:רוח קודש|רוח קודש]] של נחת ושל [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] ההולך ומרחף בעולם [קבצ' א קעו]. | [[מילון הראי"ה:רוח קודש|רוח קודש]] של נחת ושל [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] ההולך ומרחף בעולם [קבצ' א קעו]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:28, 27 באוגוסט 2012
|
|
רוח החיים האלהיים שיגלה למלכא משיחא, אשר על כל ישראל יתפשט [עפ"י ע"ר א קמא, והערת הרצי"ה שם ב תפו]. הרוח המעלה את רצון העולם, נפש החיים שבהויה, הפועל ושואף, שסעיפיו מתגלים בכל, בדצח"מ, בכל פרטים ופרטי פרטים, ובכללי כללים, בהיקף כללותו, על ידי התעלות גילוייו הפרטיים, נשמתיהון דצדיקיא המשביעים אותו רצון, המפתחים צנורותיו להזלת שפע עדנת רצונו כל טוב, חיים ושלום עדנים; ובזה הוא מסגלו לקבל מחפץ עליון, מאור רצון ועז העולה למעלה הגבוהה ומתנשאת ממנו, המקיפה את העולמים האידיאליים בכל מילואיהם, שפעת ששון וברכת עולמים. והעולם מתבסס, וכל רעיון וכל מעשה מתברך, והברכה מסגלת את המחשבות לקבל רשמי הגודל, בלא תערובת דמיוני כזב, בלא חולשה של ספקות, ובלא גרם של היזק, והכל הולך למישרים. וצדיקים שמחים לפני אלהים, עושים את עבודת הקודש, של חכמה ודעת, של מוסר וצדק, של סיגול אל קודש, אל גבורה והוד, בהכרה ברורה, במטרה מסומנת [עפ"י א"ק ב שסט]. רוח קודש של נחת ושל שלום ההולך ומרחף בעולם [קבצ' א קעו].
רוחו של משיח ד'[עריכה]
רוח זיו העולם, חי החיים [קובץ א תשפד]. ע' במדור זה, "אורו של משיח". ושם, "שמו של משיח".