מילון הראי"ה:משכן (המשכן): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=משכן (המשכן)|עע=[[מילון הראי"ה:משכן (פירושונים)|משכן (פירושונים)]]}} | |||
ראשית קביעות מרכז [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] [[מילון הראי"ה:המקומית|המקומית]] [[מילון הראי"ה:בישראל|בישראל]] [ע"א ד ד ד]. | ראשית קביעות מרכז [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] [[מילון הראי"ה:המקומית|המקומית]] [[מילון הראי"ה:בישראל|בישראל]] [ע"א ד ד ד]. | ||
הוד הקודש אשר לאומה העליונה, בת אלהים, הישראלית, בתיאור המשוכלל בפועל הגשמי. שכלול [[מילון הראי"ה:צורת|צורת]] האומה גם בתכונה המוחשית [עפ"י ע"א ד ט נו, נז]. | הוד הקודש אשר לאומה העליונה, בת אלהים, הישראלית, בתיאור המשוכלל בפועל הגשמי. שכלול [[מילון הראי"ה:צורת|צורת]] האומה גם בתכונה המוחשית [עפ"י ע"א ד ט נו, נז]. |
גרסה אחרונה מ־14:31, 27 באוגוסט 2012
|
- ערך זה עוסק במשכן (המשכן). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך משכן (פירושונים).
ראשית קביעות מרכז הקדושה המקומית בישראל [ע"א ד ד ד]. הוד הקודש אשר לאומה העליונה, בת אלהים, הישראלית, בתיאור המשוכלל בפועל הגשמי. שכלול צורת האומה גם בתכונה המוחשית [עפ"י ע"א ד ט נו, נז]. ◊ המשכן חובק בקרבו כל רזי עולמים, כל יחוסי ההויה בגלמיה והופעותיה השונות, ברוחניותה היותר עליונה, ובכל הוד מוסריותה וצחצחות רעיונותיה, תוקף נצחון קדשה, ועזוז עליותיה במרומי שפרירי אל נורא הוד, ויחוס הכל אל נשמת ישראל הכוללת כל, המרקיעה למרומי כל [שם ט נו]. ◊ המשכן כלל את הוד הסדר הכללי כולו, ומגמת ההשגחה האלהית בהרמת המציאות לעת האושר היותר גדול [שם ג ב עח]. ◊ המשכן הוא כציור העולם בכללו, המורה למחשבה כוללת, הבאה מתוך השקפת העולם כולו, שמתוכה בא להכרת יסוד הקודש, בהכרת הפועל העליון מתוך פעולתו [עפ"י שם ד י ב]. ◊ מתאים להשקפה הכללית של המציאות של העולמות [עפ"י שם ה]. (מציין את) היסוד הרוחני ההשקפתי של העולם וההויה [עפ"י שם ז].