מילון הראי"ה:אויר מגדל משכח (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
תשוקת [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]] השטחית מצמצמת את רוח האדם מגשמת ועוצרת לגמרי את פתוחו [עפ"י קובץ ה ר]. | |||
טמטום אוירו של אותו מגדל המשכיח את [[מילון הראי"ה:השם הגדול|השם הגדול]] ואת [[מילון הראי"ה:הזכר|הזכר]] המרומם, המטשטש את בהירות התרשמותו האמיתית של האדם, אשר לפיכך נפוצו הגויים [[מילון הראי"ה:שכחי אלהים|שכחי אלהים]] [ל"י א קנז]. | טמטום אוירו של אותו מגדל המשכיח את [[מילון הראי"ה:השם הגדול|השם הגדול]] ואת [[מילון הראי"ה:הזכר|הזכר]] המרומם, המטשטש את בהירות התרשמותו האמיתית של האדם, אשר לפיכך נפוצו הגויים [[מילון הראי"ה:שכחי אלהים|שכחי אלהים]] [ל"י א קנז]. | ||
ר' במדור זה, חטא מגדל בבל. ר' שם, נסיעה מקדם, "מקדמונו של עולם". | ר' במדור זה, חטא מגדל בבל. ר' שם, נסיעה מקדם, "מקדמונו של עולם". | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|אויר]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|אויר]] |
גרסה אחרונה מ־14:36, 27 באוגוסט 2012
|
תשוקת השלום השטחית מצמצמת את רוח האדם מגשמת ועוצרת לגמרי את פתוחו [עפ"י קובץ ה ר]. טמטום אוירו של אותו מגדל המשכיח את השם הגדול ואת הזכר המרומם, המטשטש את בהירות התרשמותו האמיתית של האדם, אשר לפיכך נפוצו הגויים שכחי אלהים [ל"י א קנז]. ר' במדור זה, חטא מגדל בבל. ר' שם, נסיעה מקדם, "מקדמונו של עולם".