מילון הראי"ה:השגה הכללית באלהות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הכרת האלהות כשיטה השפינוצית שאין שם שום מציאות אחרת כי אם מציאות האלהות [עפ"י ל"ה פרק כד]. | |||
(הכרת האל) שהוא כולל את הכל באחדות עליונה ונפלאה [עפ"י קובץ ב צב (ע"ט לו)]. | (הכרת האל) שהוא כולל את הכל באחדות עליונה ונפלאה [עפ"י קובץ ב צב (ע"ט לו)]. | ||
=== ההשגה הכללית באלהות=== | === ההשגה הכללית באלהות=== | ||
גרסה אחרונה מ־15:03, 27 באוגוסט 2012
|
|
הכרת האלהות כשיטה השפינוצית שאין שם שום מציאות אחרת כי אם מציאות האלהות [עפ"י ל"ה פרק כד]. (הכרת האל) שהוא כולל את הכל באחדות עליונה ונפלאה [עפ"י קובץ ב צב (ע"ט לו)].
ההשגה הכללית באלהות[עריכה]
ההשגה שאין שם שום דבר כי אם אלהים לבדו הוא מצוי האמת, וכל ההגבלות והחילוקים, הסתירות והפירודים, אינם אלא ניצוצי דמיון, שלגבי המציאות האמיתית אינם בכלל מציאות, שהם אינם מצד פירודם כי אם פגמים של העדר, מצד היחידיות שלהם. המחשבה הכללית (ה)מוחקת את הצורה משום הבהקת האור של היוצר [קבצ' ב מב־מג סי' 1]. ע' בנספחות, מדור מחקרים, אלהות, שני דרכים בהכרת האלהות.