מילון הראי"ה:דברי תורה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ארחות ד', נובעים ממקור החיים העליונים [א"ת ג א]. | |||
דברי [[מילון הראי"ה:אלהים חיים|אלהים חיים]], המשך המבוע החי של גלויי רוחו על־ידי חכמי אמוני עם קרובו [ל"י ב (מהדורת בית אל תשס"ג) שלו]. | דברי [[מילון הראי"ה:אלהים חיים|אלהים חיים]], המשך המבוע החי של גלויי רוחו על־ידי חכמי אמוני עם קרובו [ל"י ב (מהדורת בית אל תשס"ג) שלו]. | ||
דברי תורה<ref> ברכות ג:</ref>- הדיעות שמקורן הוא מחקר ושכל, מחקרי דעת [[מילון הראי"ה:במוסר|במוסר]] [[מילון הראי"ה:ואמונה|ואמונה]] וחכמת לב [[מילון הראי"ה:בדעת ד'|בדעת ד']]. כי זהו [[מילון הראי"ה:תכלית התורה|תכלית התורה]] להיות האדם משכיל בפועל בשכל־דעת־ד' בדרכי אמת, אע"פ שפעמים רבות יסתעפו הנטיות השכליות ג"כ לצדדים של דברי הרשות [[מילון הראי"ה:ומילי דעלמא|ומילי דעלמא]], שע"פ ערכם ישתנו ג"כ סדרי החיים והחברה, מ"מ יסודם השכלי הוא דברי תורה [עפ"י ע"א ג ב קה]. | דברי תורה<ref> ברכות ג:</ref>- הדיעות שמקורן הוא מחקר ושכל, מחקרי דעת [[מילון הראי"ה:במוסר|במוסר]] [[מילון הראי"ה:ואמונה|ואמונה]] וחכמת לב [[מילון הראי"ה:בדעת ד'|בדעת ד']]. כי זהו [[מילון הראי"ה:תכלית התורה|תכלית התורה]] להיות האדם משכיל בפועל בשכל־דעת־ד' בדרכי אמת, אע"פ שפעמים רבות יסתעפו הנטיות השכליות ג"כ לצדדים של דברי הרשות [[מילון הראי"ה:ומילי דעלמא|ומילי דעלמא]], שע"פ ערכם ישתנו ג"כ סדרי החיים והחברה, מ"מ יסודם השכלי הוא דברי תורה [עפ"י ע"א ג ב קה]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:06, 27 באוגוסט 2012
|
|
ארחות ד', נובעים ממקור החיים העליונים [א"ת ג א]. דברי אלהים חיים, המשך המבוע החי של גלויי רוחו על־ידי חכמי אמוני עם קרובו [ל"י ב (מהדורת בית אל תשס"ג) שלו]. דברי תורה[1]- הדיעות שמקורן הוא מחקר ושכל, מחקרי דעת במוסר ואמונה וחכמת לב בדעת ד'. כי זהו תכלית התורה להיות האדם משכיל בפועל בשכל־דעת־ד' בדרכי אמת, אע"פ שפעמים רבות יסתעפו הנטיות השכליות ג"כ לצדדים של דברי הרשות ומילי דעלמא, שע"פ ערכם ישתנו ג"כ סדרי החיים והחברה, מ"מ יסודם השכלי הוא דברי תורה [עפ"י ע"א ג ב קה]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, מילי דעלמא.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברכות ג: