עד זומם למפרע הוא נפסל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 1: שורה 1:
עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות {{מקור|("עד זומם למפרע הוא נפסל")}}, ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה (ראה: [[עד זומם חידוש הוא]]), ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע, לשעבר.
עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות {{מקור|"עד זומם למפרע הוא נפסל"|כן}}, ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה (ראה: [[עד זומם חידוש הוא]]), ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע, לשעבר.


== ראה גם ==
== ראה גם ==

גרסה מ־11:27, 5 בספטמבר 2012

עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות ("עד זומם למפרע הוא נפסל"), ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה (ראה: עד זומם חידוש הוא), ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע, לשעבר.

ראה גם

הזמה