שינוי שם: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
==הגדרה==
==הגדרה==
'''שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה''' {{מקור|(בבא קמא סז., סוכה ל:)}}'''.'''
'''שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה''' {{מקור|בבלי:בבא קמא סז., סוכה ל:|כן}}'''.'''


'''בדיני''' קנייני גניבה וגזילה.
'''בדיני''' קנייני גניבה וגזילה.


'''לדוגמא''', גנב וגזלן שהקדישו את הגזילה - בהתחלה היתה נקראת "חולין" ועכשיו נקראת "הקדש" {{מקור|(בבא קמא סז.)}}.
'''לדוגמא''', גנב וגזלן שהקדישו את הגזילה - בהתחלה היתה נקראת "חולין" ועכשיו נקראת "הקדש" {{מקור|בבלי:בבא קמא סז.|כן}}.


==מקור וטעם==
==מקור וטעם==
'''בטעמו''' כתב הקובץ שיעורים שלא צריך אותו בנוסף לשינוי המעשה, אלא כדי להוכיח ששינוי המעשה הוא שינוי גמור {{מקור|(קובץ שיעורים בבא קמא קכ)}}.
'''בטעמו''' כתב הקובץ שיעורים שלא צריך אותו בנוסף לשינוי המעשה, אלא כדי להוכיח ששינוי המעשה הוא שינוי גמור {{מקור|קובץ שיעורים בבא קמא קכ|כן}}.


==פרטי הדין==
==פרטי הדין==
'''אופן הקניין''' צריך שיהיה שינוי חשוב, ולא שינוי כל דהו {{מקור|(קצוה"ח שס-ה, ספר המקנה טז-יח)}}<ref>לגבי שינוי מעשה יש אומרים שצריך שיהיה איתו גם שינוי שם כל דהו, הובאו בערך [[שינוי מעשה#פרטי_הדין]] ד"ה באופן הקניין.</ref>.
'''אופן הקניין''' צריך שיהיה שינוי חשוב, ולא שינוי כל דהו {{מקור|קצוה"ח שס-ה, ספר המקנה טז-יח|כן}}<ref>לגבי שינוי מעשה יש אומרים שצריך שיהיה איתו גם שינוי שם כל דהו, הובאו בערך [[שינוי מעשה#פרטי_הדין]] ד"ה באופן הקניין.</ref>.


'''שינוי שם החוזר לברייתו''', דהיינו שאפשר להחזירו למצבו קודם השינוי, בפשטות אינו שינוי, ולרב יוסף הוא כן שינוי {{מקור|(תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה)}}.
'''שינוי שם החוזר לברייתו''', דהיינו שאפשר להחזירו למצבו קודם השינוי, בפשטות אינו שינוי, ולרב יוסף הוא כן שינוי {{מקור|תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה|כן}}.


שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם שינוי מעשה החוזר לברייתו כן קונה, אע"פ שכל אחד מהם בנפרד לא קונה {{מקור|(תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה)}}.
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם שינוי מעשה החוזר לברייתו כן קונה, אע"פ שכל אחד מהם בנפרד לא קונה {{מקור|תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה|כן}}.


שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם יאוש קונה {{מקור|(תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה, והוסיפו ששינוי מעשה החוזר לברייתו יחד עם יאוש אינו קונה)}}.
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם יאוש קונה {{מקור|תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה, והוסיפו ששינוי מעשה החוזר לברייתו יחד עם יאוש אינו קונה|כן}}.


==ראה גם==
==ראה גם==
* [[יאוש בגזילה]]
* [[יאוש בגזילה]]


* [[קנייני גזילה {{מקור|(שם דנו בכלל קנייני גזילה)}}]]
* [[קנייני גזילה {{מקור|שם דנו בכלל קנייני גזילה|כן}}]]


* [[שינוי מעשה]]
* [[שינוי מעשה]]

גרסה אחרונה מ־11:53, 5 בספטמבר 2012

הגדרה[עריכה]

שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה (בבלי:בבא קמא סז., סוכה ל:).

בדיני קנייני גניבה וגזילה.

לדוגמא, גנב וגזלן שהקדישו את הגזילה - בהתחלה היתה נקראת "חולין" ועכשיו נקראת "הקדש" (בבא קמא סז.).

מקור וטעם[עריכה]

בטעמו כתב הקובץ שיעורים שלא צריך אותו בנוסף לשינוי המעשה, אלא כדי להוכיח ששינוי המעשה הוא שינוי גמור (קובץ שיעורים בבא קמא קכ).

פרטי הדין[עריכה]

אופן הקניין צריך שיהיה שינוי חשוב, ולא שינוי כל דהו (קצוה"ח שס-ה, ספר המקנה טז-יח)[1].

שינוי שם החוזר לברייתו, דהיינו שאפשר להחזירו למצבו קודם השינוי, בפשטות אינו שינוי, ולרב יוסף הוא כן שינוי (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).

שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם שינוי מעשה החוזר לברייתו כן קונה, אע"פ שכל אחד מהם בנפרד לא קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).

שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם יאוש קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה, והוסיפו ששינוי מעשה החוזר לברייתו יחד עם יאוש אינו קונה).

ראה גם[עריכה]

  • [[קנייני גזילה (שם דנו בכלל קנייני גזילה)]]


הערות שוליים[עריכה]

  1. לגבי שינוי מעשה יש אומרים שצריך שיהיה איתו גם שינוי שם כל דהו, הובאו בערך שינוי מעשה#פרטי_הדין ד"ה באופן הקניין.