שינוי שם: הבדלים בין גרסאות בדף
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
==הגדרה== | |||
'''שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה''' {{מקור|בבלי:בבא קמא סז., סוכה ל:|כן}}'''.''' | '''שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה''' {{מקור|בבלי:בבא קמא סז., סוכה ל:|כן}}'''.''' | ||
גרסה אחרונה מ־11:53, 5 בספטמבר 2012
|
הגדרה[עריכה]
שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה (בבלי:בבא קמא סז., סוכה ל:).
בדיני קנייני גניבה וגזילה.
לדוגמא, גנב וגזלן שהקדישו את הגזילה - בהתחלה היתה נקראת "חולין" ועכשיו נקראת "הקדש" (בבא קמא סז.).
מקור וטעם[עריכה]
בטעמו כתב הקובץ שיעורים שלא צריך אותו בנוסף לשינוי המעשה, אלא כדי להוכיח ששינוי המעשה הוא שינוי גמור (קובץ שיעורים בבא קמא קכ).
פרטי הדין[עריכה]
אופן הקניין צריך שיהיה שינוי חשוב, ולא שינוי כל דהו (קצוה"ח שס-ה, ספר המקנה טז-יח)[1].
שינוי שם החוזר לברייתו, דהיינו שאפשר להחזירו למצבו קודם השינוי, בפשטות אינו שינוי, ולרב יוסף הוא כן שינוי (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם שינוי מעשה החוזר לברייתו כן קונה, אע"פ שכל אחד מהם בנפרד לא קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם יאוש קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה, והוסיפו ששינוי מעשה החוזר לברייתו יחד עם יאוש אינו קונה).
ראה גם[עריכה]
- [[קנייני גזילה (שם דנו בכלל קנייני גזילה)]]
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ לגבי שינוי מעשה יש אומרים שצריך שיהיה איתו גם שינוי שם כל דהו, הובאו בערך שינוי מעשה#פרטי_הדין ד"ה באופן הקניין.