אין שעת הדחק ראיה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
(4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 7: | שורה 7: | ||
לדוגמא: כראיה נגד דעת חכמים הסוברים כי לולב היבש פסול, הביא ר' יהודה מעשה: "אמר ר' יהודה מעשה בבני כרכין שהיו מורישין את לולביהן לבני בניהן" - ומכאן הוכחה שלולב היבש, כשר. על ראייתו זו השיבו לו חכמים: "משם ראיה? אין שעת הדחק ראיה" {{מקור| | לדוגמא: כראיה נגד דעת חכמים הסוברים כי לולב היבש פסול, הביא ר' יהודה מעשה: "אמר ר' יהודה מעשה בבני כרכין שהיו מורישין את לולביהן לבני בניהן" - ומכאן הוכחה שלולב היבש, כשר. על ראייתו זו השיבו לו חכמים: "משם ראיה? אין שעת הדחק ראיה" {{מקור|שכן בני כרכין דרים במקום שאין דקלים מצויים שם|כן}}. | ||
שורה 13: | שורה 13: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] |
גרסה אחרונה מ־12:07, 5 בספטמבר 2012
|
דבר שנעשה בעת מצוקה או במצב של הכרח באין אפשרות אחרת, אין להביא ממנו ראיה למקרה אחר שאינו כזה.
הסיבה לכך היא, לפי שבשעת הדחק ישנם הוראות מיוחדות, שאין כוחן יפה למצב רגיל.
לדוגמא: כראיה נגד דעת חכמים הסוברים כי לולב היבש פסול, הביא ר' יהודה מעשה: "אמר ר' יהודה מעשה בבני כרכין שהיו מורישין את לולביהן לבני בניהן" - ומכאן הוכחה שלולב היבש, כשר. על ראייתו זו השיבו לו חכמים: "משם ראיה? אין שעת הדחק ראיה" (שכן בני כרכין דרים במקום שאין דקלים מצויים שם).