ביצת היוצרים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|במדבר יט, יז}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת. | מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|במדבר יט, יז|כן}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת. | ||
גרסה אחרונה מ־12:34, 5 בספטמבר 2012
|
|
גוש טיט בתבנית ביצה, ובו בית קיבול. יש אומרים שביצת היוצרים אינה חשובה כלי, הואיל ועדיין לא נגמרה מלאכתה; ויש אומרים, וכן הלכה, שביצת היוצרים חשובה כלי.
מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו (במדבר יט, יז): "ונתן עליו מים חיים אל כלי". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת.