זד"ד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מידותיה של כל חלה משתי חלות הלחם {{מקור| | מידותיה של כל חלה משתי חלות הלחם {{מקור|שתי הלחם|כן}} שהיו מביאים בחג השבועות: '''ז'''' טפחים ארכה, '''ד'''' טפחים רחבה, ו'''ד'''' אצבעות קרנותיה<ref> יש מפרשים, שהיו מדביקים בצק בכל זויות החלה כעין קרנים, וגובה של כל קרן: ארבע אצבעות (רש"י <makor>בבלי מנחות צו, א</makor> ד"ה וקרנותיה). ברם, מדברי הרמב"ם (תמידין ומוספין ח, י) משמע, שלא היה ללחם קרנות, וקרנות שאמר התנא (במנחות צו, א) היינו קצוות הלחם, ששם היה עביו ד' אצבעות (תפארת ישראל מנחות פי"א ה"ד).</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־12:39, 5 בספטמבר 2012
|
|
מידותיה של כל חלה משתי חלות הלחם (שתי הלחם) שהיו מביאים בחג השבועות: ז' טפחים ארכה, ד' טפחים רחבה, וד' אצבעות קרנותיה[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ יש מפרשים, שהיו מדביקים בצק בכל זויות החלה כעין קרנים, וגובה של כל קרן: ארבע אצבעות (רש"י בבלי מנחות צו, א ד"ה וקרנותיה). ברם, מדברי הרמב"ם (תמידין ומוספין ח, י) משמע, שלא היה ללחם קרנות, וקרנות שאמר התנא (במנחות צו, א) היינו קצוות הלחם, ששם היה עביו ד' אצבעות (תפארת ישראל מנחות פי"א ה"ד).