עבד לחצאין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
עבד כנעני של כמה שותפים ששוחרר על ידי חלק מן השותפים, או עבד כנעני ששוחרר בחלקו על ידי אדונו {{מקור| | עבד כנעני של כמה שותפים ששוחרר על ידי חלק מן השותפים, או עבד כנעני ששוחרר בחלקו על ידי אדונו {{מקור|כגון שקיבל אדונו מחצית מדמיו, ושחרר את חציו תמורת הדמים|כן}}. | ||
מעמדו של עבד לחצאין מעורר שאלות בתחומים רבים בהלכה {{מקור| | מעמדו של עבד לחצאין מעורר שאלות בתחומים רבים בהלכה {{מקור|בנוגע לעבדות, בנוגע לאישות, בנוגע לירושה, בנוגע למצוות: מצות ראיה, מצות הקהל, מצות קרבן פסח, מצות תקיעת שופר, מצות ישיבת סוכה, מצות מקרא מגילה ועוד|כן}}. | ||
למעשה קבעו חכמים כי כופים את אדונו {{מקור| | למעשה קבעו חכמים כי כופים את אדונו {{מקור|או אדוניו|כן}} לשחררו, והעבד חייב לשלם לאדון את שארית מחירו. | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־12:52, 5 בספטמבר 2012
|
|
עבד כנעני של כמה שותפים ששוחרר על ידי חלק מן השותפים, או עבד כנעני ששוחרר בחלקו על ידי אדונו (כגון שקיבל אדונו מחצית מדמיו, ושחרר את חציו תמורת הדמים).
מעמדו של עבד לחצאין מעורר שאלות בתחומים רבים בהלכה (בנוגע לעבדות, בנוגע לאישות, בנוגע לירושה, בנוגע למצוות: מצות ראיה, מצות הקהל, מצות קרבן פסח, מצות תקיעת שופר, מצות ישיבת סוכה, מצות מקרא מגילה ועוד).
למעשה קבעו חכמים כי כופים את אדונו (או אדוניו) לשחררו, והעבד חייב לשלם לאדון את שארית מחירו.