רבי קרשקש וידאל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
* חידושים על [[מסכת חולין]] | * חידושים על [[מסכת חולין]] | ||
* חידושים על [[מסכת סנהדרין]] | * חידושים על [[מסכת סנהדרין]] | ||
* הרב ל. אריה פלדמן מעלה שיתכן וחידושי הריטב"א | * הרב ל. אריה פלדמן מעלה שיתכן וחידושי הריטב"א על [[מסכת נדרים]] הם של רבנו קרשקש (אמנם, הרב אהרן יפה'ן במבואו לחידושי הריטב"א על נדרים דוחה אפשרות זו). | ||
חידושים מובאים פעמים רבות בשמו ב[[שיטה מקובצת]] ל[[רבי בצלאל אשכנזי]]. | חידושים מובאים פעמים רבות בשמו ב[[שיטה מקובצת]] ל[[רבי בצלאל אשכנזי]]. | ||
גרסה מ־12:56, 18 ביולי 2013
|
|
רבי קרשקש (אשתרוק) וידאל היה מהראשונים בספרד, תלמיד הרא"ה והרשב"א. כתב חידושים על כמה ממסכתות הש"ס.
חייו
אין אנו יודעים כמעט פרטים על חייו. הוא נולד בברצלונה. רבו הרשב"א כתב אליו אגרת חשובה (מובאת בספר מנחת קנאות לרבי אבא מרי, י, יא) בה הוא כותב כנגד לימוד הפילוסופיה. כפי הנראה רבו המובהק היה הרא"ה ולא הרשב"א, שכן את הרא"ה הוא מכנה: "רבנו נר"ו" ואת הרשב"א: "מורי ר"ש נ"י". יחד עמו למד גם הריטב"א כפי הנראה, ולכן סגנונו ושיטתו דומים לשל הריטב"א ופעמים רבת נוצר בלבול בין חיבוריהם (ראה לקמן).
חיבוריו
- חידושי הריטב"א על מס' גיטין נכתבו כפי הנראה על ידו ובטעות יוחסו לריטב"א, מפני שסגנונם דומה ושניהם מבית מדרשם של הרא"ה והרשב"א[1]. בחידושי הריטב"א בהוצאת מוסד הרב קוק הובאו חידושים אלו תחת השם "חידושי רבנו קרשקש" ובנוסף אליהם הובוא חידושי הריטב"א מכתב יד.
- חידושים על מסכת כתובות
ספרים שלא הודפסו:
- חדושים על מסכת עירובין
- חידושים על מסכת יבמות
- חידושים על מסכת קידושין
- חידושים על מסכת חולין
- חידושים על מסכת סנהדרין
- הרב ל. אריה פלדמן מעלה שיתכן וחידושי הריטב"א על מסכת נדרים הם של רבנו קרשקש (אמנם, הרב אהרן יפה'ן במבואו לחידושי הריטב"א על נדרים דוחה אפשרות זו).
חידושים מובאים פעמים רבות בשמו בשיטה מקובצת לרבי בצלאל אשכנזי.
לקריאה נוספת
- הרב אברהם ליכטנשטיין, מבוא לחידושי הריטב"א ורבנו קרשקש על מסכת גיטין, בהוצאת מוסד הרב קוק, ירושלים.
- הרב ל. אריה פלדמן, מבוא לחידושי רבנו קרשקש על מסכת כתובות (בעריכת הרב מ. הרשלר), הוצאת "מכון שלם- צפונות קדומים", י-ם תשמ"ג.
הערות שוליים
- ↑ כך טוענים הרב אברהם ליכטנשטיין (במבוא לחידושי הריטב"א על מסכת גיטין בהוצאת מוסד הרב קוק) והרב ל. אריה פלדמן (במבוא לחידושי רבנו קרשקש על מסכת כתובות, אולם במבוא לחידושי הריטב"א על מסכות חולין חידושים אלו מיוחסים לריטב"א ולא לרבנו קרשקש.