12 (מספר): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
# שנים עשר [[מנהיגים בנפש]] | # שנים עשר [[מנהיגים בנפש]] | ||
# שנים עשר [[לחם הפנים]] על השולחן ב[[משכן]] וב[[מקדש]] | # שנים עשר [[לחם הפנים]] על השולחן ב[[משכן]] וב[[מקדש]] | ||
# שנים עשר חודשים שנותנים לאשה להכין תכשיטיה לנישואיה<מסכת כתובות דף נז/א - "נותנין לבתולה שנים עשר חודש משתבעה הבעל לפרנס את עצמה וכשם שנותנין לאשה כך נותנין לאיש לפרנס את עצמו"</ref>. | # שנים עשר חודשים שנותנים לאשה להכין תכשיטיה לנישואיה<ref>מסכת כתובות דף נז/א - "נותנין לבתולה שנים עשר חודש משתבעה הבעל לפרנס את עצמה וכשם שנותנין לאשה כך נותנין לאיש לפרנס את עצמו"</ref>. | ||
# שנים עשר גבולי אלכסון<ref>ספר גבורות השם - פרק יג - מצא כי כמו שהיה יעקב תם שורש האמת הוא אחד כמו כל שורש שהוא אחד, כן ראוי שיהיו בניו שנים עשר גם כן, והיינו שאמרו בפרק מקום שנהגו (פסחים דף נ"ו ע"א) שאמרו בני יעקב ליעקב אביהם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד כדאיתא בפסחים. וזה כמו שיעקב הוא שורש ישראל, והשורש הוא אחד, כך בניו הם אחד '''בעבור שיש לדבר אחד שנים עשר גבולים''', וכמו שהדבר בעצמו הוא אחד, כך גבוליו אחדים '''ולכך מספר שנים עשר הוא ראוי לבני יעקב'''. ויוצאי ירך יעקב היו שבעים נפש זה היה התחלת אומה הישראלית ע' נפש כמו כלל האומות ע' אומות, והדברים אלו עמוקים, ואין לפרש יותר מזה".</ref> | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
גרסה מ־19:31, 30 בנובמבר 2013
|
|
12 (במילים: שתים עשרה או שנים עשר) הוא מספר טיפולוגי.
מדרש העוסק בהיותו של 12 מספר טיפולוגי
"אמר רבי פנחס בן יאיר:
קערת כסף שתים עשרה, מזרקי כסף שנים עשר, כפות זהב שתים עשרה, בקר שנים עשר, אילים שנים עשר, כבשים שנים עשר, שעירים שנים עשר -
כנגד י"ב מזלות
וכנגד שנים עשר חדשים לחמה ושנים עשר חדשים ללבנה
וכנגד שנים עשר שבטים
ושנים עשר נשיאים
ושנים עשר מנהיגים בנפש
ושנים עשר לחם הפנים על השלחן" - מדרש רבה במדבר פרשה יד פסקה יז
עניינים הקשורים למספר 12
- שנים עשר מזלות
- שנים עשר חודשים
- שנים עשר נשיאי ישמעאל[1]
- שנים עשר שבטים בני יעקב אבינו
- שנים עשר שבטים בעם ישראל
- שתים עשרה שעות זמניות
- שנים עשר מנהיגים בנפש
- שנים עשר לחם הפנים על השולחן במשכן ובמקדש
- שנים עשר חודשים שנותנים לאשה להכין תכשיטיה לנישואיה[2].
- שנים עשר גבולי אלכסון[3]
הערות שוליים
- ↑ ספר בראשית פרק יז, כ "וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדול". וכן, ספר בראשית פרק כה, טז "אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאֵלֶּה שְׁמֹתָם בְּחַצְרֵיהֶם וּבְטִירֹתָם שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם לְאֻמֹּתם".
- ↑ מסכת כתובות דף נז/א - "נותנין לבתולה שנים עשר חודש משתבעה הבעל לפרנס את עצמה וכשם שנותנין לאשה כך נותנין לאיש לפרנס את עצמו"
- ↑ ספר גבורות השם - פרק יג - מצא כי כמו שהיה יעקב תם שורש האמת הוא אחד כמו כל שורש שהוא אחד, כן ראוי שיהיו בניו שנים עשר גם כן, והיינו שאמרו בפרק מקום שנהגו (פסחים דף נ"ו ע"א) שאמרו בני יעקב ליעקב אביהם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד כדאיתא בפסחים. וזה כמו שיעקב הוא שורש ישראל, והשורש הוא אחד, כך בניו הם אחד בעבור שיש לדבר אחד שנים עשר גבולים, וכמו שהדבר בעצמו הוא אחד, כך גבוליו אחדים ולכך מספר שנים עשר הוא ראוי לבני יעקב. ויוצאי ירך יעקב היו שבעים נפש זה היה התחלת אומה הישראלית ע' נפש כמו כלל האומות ע' אומות, והדברים אלו עמוקים, ואין לפרש יותר מזה".