חשוד על השבועה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
(פיסוק) |
||
| (3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מי שמעידים עליו עדים שהוא חשוד להישבע לשקר או שעבר עבירה הפוסלתו להישבע. "חשוד על השבועה", אין משביעים אותו לא שבועת התורה ולא שבועת המשנה ולא שבועת היסת, מחשש שמא ישבע לשקר. | מי שמעידים עליו עדים שהוא חשוד להישבע לשקר או שעבר עבירה הפוסלתו להישבע. "חשוד על השבועה", אין משביעים אותו לא שבועת התורה ולא שבועת המשנה ולא שבועת היסת, מחשש שמא ישבע לשקר. | ||
ב[[שבועה דאורייתא]] הדין במקרה של חשוד על השבועה, שכנגדו נשבע ונוטל (שבועות מה.). ובשניהם חשודים, נחלקו האמוראים (שם מז.), ולהלכה פסק השולחן ערוך שהנתבע חייב, אך הרמ"א פסק שיחלוקו (חו"מ סי' צב ס"ז). | |||
ב[[שבועה דרבנן]] הנתבע פטור, ולא תקנו שכנגדו ישבע ויטול משום שאין מתקנים תקנה לתקנה. | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־08:42, 7 ביולי 2015
|
|
מי שמעידים עליו עדים שהוא חשוד להישבע לשקר או שעבר עבירה הפוסלתו להישבע. "חשוד על השבועה", אין משביעים אותו לא שבועת התורה ולא שבועת המשנה ולא שבועת היסת, מחשש שמא ישבע לשקר.
בשבועה דאורייתא הדין במקרה של חשוד על השבועה, שכנגדו נשבע ונוטל (שבועות מה.). ובשניהם חשודים, נחלקו האמוראים (שם מז.), ולהלכה פסק השולחן ערוך שהנתבע חייב, אך הרמ"א פסק שיחלוקו (חו"מ סי' צב ס"ז). בשבועה דרבנן הנתבע פטור, ולא תקנו שכנגדו ישבע ויטול משום שאין מתקנים תקנה לתקנה.