דבר המעמיד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב. | לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב. | ||
==ראה עוד== | |||
* [[מיקרופדיה תלמודית:דבר המעמיד]] | |||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן פז]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה: איסור והיתר]] | ||
גרסה אחרונה מ־21:58, 17 באוגוסט 2016
|
|
דבר איסור שמחמתו ניתקנת, עומדת ומתקיימת צורתו של דבר היתר שנתערב בתוכו.
דבר איסור שמעמיד את דבר ההיתר, אפילו אם יש בהיתר כדי לבטלו, אין הוא בטל.
לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב.