חליטה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''חליטה''', בהלכות הכשרת בשר לאכילה, מתייחסת לחליטת בשר - שלא הוכשר על ידי מליחה או על ידי צ...") |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''חליטה''', בהלכות הכשרת בשר לאכילה, מתייחסת לחליטת בשר - שלא הוכשר על ידי מליחה או על ידי צלייה - '''במים רותחים מאד''' <ref>(בניגוד לשימוש במונח חליטה בתחום הבישול המודרני שמתייחס דווקא להנחת המאכל במים שאינם כל כך רותחים)</ref>, שצומתים ומבשלים את הדם שבתוכו. יש סוברים שעל ידי כך הבשר ניתר באכילה שכן הדם שבתוכו אינו זז ממקום למקום אלא נצמת בתוכו במקומו, ודם האיברים שלא פירש מותר באכילה. | '''חליטה''', בהלכות הכשרת בשר לאכילה, מתייחסת לחליטת בשר - שלא הוכשר על ידי מליחה או על ידי צלייה - '''במים רותחים מאד''' <ref>(בניגוד לשימוש במונח חליטה בתחום הבישול המודרני שמתייחס דווקא להנחת המאכל במים שאינם כל כך רותחים)</ref>, שצומתים ומבשלים את הדם שבתוכו. יש סוברים שעל ידי כך הבשר ניתר באכילה שכן הדם שבתוכו אינו זז ממקום למקום אלא נצמת בתוכו במקומו, ודם האיברים שלא פירש מותר באכילה. | ||
כמו כן, בהלכות חמץ בפסח, נאמר שבצק שחלטו אותו במים רותחים מאד, אינו מחמיץ עוד. אך כתבו הראשונים שבימינו [[אין אנו בקיאים בדבר]] ואין אנו יודעים לעשות חליטה. | דעת הרמב"ם שכל בשר אחר שהוכשר ב[[מליחה]] צריך גם לחולטו, ואינו ניתר במליחה בלבד, או בחליטה לבד (ראה שו"ע [[יורה דעה סימן סט]], יט). אך הרמ"א כתב שהמנהג שדי במליחה, ואין צריך חליטה. | ||
כמו כן, '''בהלכות חמץ בפסח''', נאמר שבצק שחלטו אותו במים רותחים מאד, אינו מחמיץ עוד. אך כתבו הראשונים שבימינו [[אין אנו בקיאים בדבר]] ואין אנו יודעים לעשות חליטה. | |||
==הערות שוליים== | |||
גרסה אחרונה מ־21:33, 11 באוגוסט 2016
|
|
חליטה, בהלכות הכשרת בשר לאכילה, מתייחסת לחליטת בשר - שלא הוכשר על ידי מליחה או על ידי צלייה - במים רותחים מאד [1], שצומתים ומבשלים את הדם שבתוכו. יש סוברים שעל ידי כך הבשר ניתר באכילה שכן הדם שבתוכו אינו זז ממקום למקום אלא נצמת בתוכו במקומו, ודם האיברים שלא פירש מותר באכילה.
דעת הרמב"ם שכל בשר אחר שהוכשר במליחה צריך גם לחולטו, ואינו ניתר במליחה בלבד, או בחליטה לבד (ראה שו"ע יורה דעה סימן סט, יט). אך הרמ"א כתב שהמנהג שדי במליחה, ואין צריך חליטה.
כמו כן, בהלכות חמץ בפסח, נאמר שבצק שחלטו אותו במים רותחים מאד, אינו מחמיץ עוד. אך כתבו הראשונים שבימינו אין אנו בקיאים בדבר ואין אנו יודעים לעשות חליטה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ (בניגוד לשימוש במונח חליטה בתחום הבישול המודרני שמתייחס דווקא להנחת המאכל במים שאינם כל כך רותחים)