דורשין תחילות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
"דורשין תחילות" - כשלמדים דין מביטוי שנשנה כמה פעמים | "דורשין תחילות" - כשלמדים דין מביטוי שנשנה כמה פעמים ב[[תורה]], מחשיבים גם את הביטוי הראשון, כלומר, מצרפים גם את האיזכור הראשון ללמוד ממנו; "אין דורשין תחילות" - כשלמדים דין מביטוי שנשנה כמה פעמים, אין מצרפים את האיזכור הראשון ללמוד ממנו, שכן האיזכור הראשון נחוץ לגופו, ואין למדים אלא מן החזרות. | ||
לדוגמא: לדעת חכמים די בשלוש דפנות | לדוגמא: לדעת חכמים די בשלוש דפנות ל[[סוכה]], שנאמר: "בסכת תשבו", "ישבו בסכת" , "בסכות הושבתי", פעמיים חסר {{מקור| - ללא ו"ו, "בסכת תשבו" ו"ישבו בסכת"|כן}} ופעם אחת מלא {{מקור| - עם ו"ו, "בסכות הושבתי"; ומיעוט סכות - שתיים|כן}}, הרי כאן ארבע, ומאחר ולדעתם "אין דורשין תחילות", הרי שלא נותר אלא שלוש, משום כך סוברים הם, כי די בשלוש דפנות לסוכה. חולק עליהם [[רבי שמעון]] וסובר, שצריך ארבע דפנות לסוכה, שכן לדעתו "דורשין תחילות", והרי כאן ארבע. | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה: מידות שהתורה נדרשת בהן]] | |||
גרסה אחרונה מ־12:36, 5 בספטמבר 2012
|
|
"דורשין תחילות" - כשלמדים דין מביטוי שנשנה כמה פעמים בתורה, מחשיבים גם את הביטוי הראשון, כלומר, מצרפים גם את האיזכור הראשון ללמוד ממנו; "אין דורשין תחילות" - כשלמדים דין מביטוי שנשנה כמה פעמים, אין מצרפים את האיזכור הראשון ללמוד ממנו, שכן האיזכור הראשון נחוץ לגופו, ואין למדים אלא מן החזרות.
לדוגמא: לדעת חכמים די בשלוש דפנות לסוכה, שנאמר: "בסכת תשבו", "ישבו בסכת" , "בסכות הושבתי", פעמיים חסר ( - ללא ו"ו, "בסכת תשבו" ו"ישבו בסכת") ופעם אחת מלא ( - עם ו"ו, "בסכות הושבתי"; ומיעוט סכות - שתיים), הרי כאן ארבע, ומאחר ולדעתם "אין דורשין תחילות", הרי שלא נותר אלא שלוש, משום כך סוברים הם, כי די בשלוש דפנות לסוכה. חולק עליהם רבי שמעון וסובר, שצריך ארבע דפנות לסוכה, שכן לדעתו "דורשין תחילות", והרי כאן ארבע.