אבן העזר סימן לד: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
UpgradeBot (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
(תוכן זה אינו מביא את כל הפרטים) | (תוכן זה אינו מביא את כל הפרטים) | ||
סעיף א - המקדש אשה מברכים "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על העריות ואסר לנו הארוסות לנו, והתיר לנו הנשואות לנו על ידי חופה בקידושין ברוך אתה ה' מקדש ישראל". | סעיף א - המקדש אשה מברכים "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על העריות ואסר לנו הארוסות לנו, והתיר לנו הנשואות לנו על ידי חופה בקידושין ברוך אתה ה' מקדש ישראל". ואחר שיגמור הברכה, מקדש. וכתב בית שמואל, שלדעת הרא"ש מקדש קודם הברכה, שמא תחזור בה, ולא תרצה לקבל הקידושין. וכתב שמנהגנו לברך קודם הקידושין כדי שיהיה [[כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן|עובר לעשייתן]]. ובדיעבד, אם לא בירך קודם הקידושין יכול לברך אחר הקידושין. | ||
סעיף ב - נהגו לברך ברכת אירוסין על כוס של יין, ומברך על היין ואח"כ ברכת אירוסין. ואם יין מברך אותה בפני עצמה. | סעיף ב - נהגו לברך ברכת אירוסין על כוס של יין, ומברך על היין ואח"כ ברכת אירוסין. ואם אין יין מברך אותה בפני עצמה. | ||
סעיף ג - אם לא בירך ברכת אירוסין בשעה שקידש, לא יברך אותה בשעת נישואין. רמ"א: י"א שיברך אותה בשעת נישואין, נוהגין. | סעיף ג - אם לא בירך ברכת אירוסין בשעה שקידש, לא יברך אותה בשעת נישואין. רמ"א: י"א שיברך אותה בשעת נישואין, נוהגין. | ||
סעיף ד - ברכת אירוסין, לכתחילה צריכה עשרה. | סעיף ד - ברכת אירוסין, לכתחילה צריכה עשרה. |
גרסה אחרונה מ־17:50, 6 במרץ 2017
|
אבן העזר סימן לד הוא הסימן התשיעי בהלכות קידושין. כותרת הסימן: "ברכת האירוסין, ואם צריך עשרה".
תוכן הסעיפים[עריכה]
(תוכן זה אינו מביא את כל הפרטים)
סעיף א - המקדש אשה מברכים "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על העריות ואסר לנו הארוסות לנו, והתיר לנו הנשואות לנו על ידי חופה בקידושין ברוך אתה ה' מקדש ישראל". ואחר שיגמור הברכה, מקדש. וכתב בית שמואל, שלדעת הרא"ש מקדש קודם הברכה, שמא תחזור בה, ולא תרצה לקבל הקידושין. וכתב שמנהגנו לברך קודם הקידושין כדי שיהיה עובר לעשייתן. ובדיעבד, אם לא בירך קודם הקידושין יכול לברך אחר הקידושין.
סעיף ב - נהגו לברך ברכת אירוסין על כוס של יין, ומברך על היין ואח"כ ברכת אירוסין. ואם אין יין מברך אותה בפני עצמה.
סעיף ג - אם לא בירך ברכת אירוסין בשעה שקידש, לא יברך אותה בשעת נישואין. רמ"א: י"א שיברך אותה בשעת נישואין, נוהגין.
סעיף ד - ברכת אירוסין, לכתחילה צריכה עשרה.